1樓：
極懼者非敵也，然懼敵之意耳。 好久沒回答問題了o(∩_∩)o~ 希望能夠幫到樓主
曉籬 敬上
2樓：贇贇寶
極懼之物非敵，且己懼敵之意。
3樓：曲秋梵歌
非懼敵者，乃懼敵心矣
4樓：觀自在見可欲
可懼者非敵也,乃懼敵之心耳
5樓：花香兒美女
怕非敵人也,乃己怕敵心也.
這句話用文言文怎麼翻譯
6樓：匿名使用者
後來，江南人說其五實際上是冤枉的，於是最後就成了一件無法下判的案子，把其五長期關押起來。
7樓：匿名使用者
額，你可以上鳳凰教育網
上用文言文怎麼說 ？？？？？
8樓：成都新東方烹飪學校
「我」在文言文裡可以用「吾
」、「餘」、「予」來表示,一般來說「餘」比較普遍；「的」可以用「之」來表示.
「我的」就是「餘之」,例如「我的xx」可以寫為「餘之xx」.當然「吾之」也是可以的只是稍稍口語化.
「做自己喜歡做的事」，這句話用文言文怎麼說？
9樓：辣味豆兒
為已所好為之事也。
將現代文與文言文對譯：
「做」用文言文表示就是「為」。
「自己」用文言文表示就是「己」。
「喜歡」用文言文表示就是「好」。
「的」用文言文表示就是就是「的」。
「也」用作語氣助詞。
因此「做自己喜歡做的事」用文言文翻譯就是「為已所好為之事也」。
知道就是知道不知道就是不知道這句話用文言文怎麼說
10樓：匿名使用者
知之為知之,不知為不知。
出自《論語·為政》
11樓：匿名使用者
知之為知，不知為不知。
「我的態度取決於你對我的態度」這句話用文言文怎麼說？
12樓：楊必宇
君待我何，吾亦仿之。
現今文言文是中國古代的一種書面語言組成的文章，主要包括以先秦時期的口語為基礎而形成的書面語言。春秋戰國時期，用於記載文字的物品還未被髮明，記載文字用的是竹簡、絲綢等物。隨著歷史變遷，口語的演變，文言文和口語的差別逐漸擴大，「文言文」成了讀書人的專用。
文言文是相對現今新文化運動之後白話文來講的，古代並無文言文這一說法。其特徵是注重典故、駢驪對仗、音律工整，包含策、詩、詞、曲、八股、駢文等多種文體。
經過歷代文人修飾越顯浮華，唐代起大文學家韓愈等發起「古文運動」，主張迴歸通俗古文。現代書籍中的文言文，為了便於閱讀理解，一般都會對其標註標點符號。
13樓：女神
路遙知馬力日久見人心。出自：宋·陳元靚《事林廣記》
譯文：途遙遠才能知道馬的力氣大小，日子長了才能看出人心的好壞。
疾風知勁草，烈火煉真金。出自《東觀漢記·王霸傳》
譯文：只有經過嚴厲的考驗之後才能看清事物的本質,危難見真情。
只願君心似我心，定不負相思意。出自北宋李之儀《卜運算元》
譯文：希望你的心如同我的心一樣，我一定不會辜負你的相思意。
君子與君子以同道為朋，小人與小人以同利為朋。出自：宋代.歐陽修 《朋黨論》
譯文：君子之間的交往是以相同的做人處事準則和共同的理想為基礎，一般是長久性的，不以外界變化而改變；小人之間的交往以共同的利益為基礎，一旦失去共同利益甚至出現有衝突的利益，翻臉無情。
人生貴相知,何用金與錢。 出自：唐代. 李白·《贈友人三首》
譯文：人與人之間貴在彼此知心友好，相互理解，不必重在金錢交往，不以貧賤富貴作為擇友的標準。
換我心，為你心，始知相憶深。 出自唐代.顧夏《訴衷情》
譯文：把我的心換給你，你就能像我對你一樣跟我相知相憶，深深愛戀。
這幾句話用古文怎麼說
14樓：曉月幽藍
久違，思之切切，別亦久矣，睹今夜雪，不禁為汝擔憂，汝在遠方，安否
15樓：匿名使用者
久違，思之切切，別亦數月（或：數年），睹今夜雪，不禁為汝擔憂，汝在遠方，過得好否！
16樓：苟峰凌微
那是一個多了。
再看看別人怎麼說的。
用文言文怎麼說這句話？急啊,這句話的文言文怎麼說的？
僅供參考，汝勿要裝模作樣，以吾不明乎？甚矣，吾何愚乎？不是原意翻譯，而是表達這種語氣。我覺得，故意用文言文來表達這句話的意思，這本身就是在裝x 嘿嘿嘿嘿 o o 這句話的文言文怎麼說的？買一束鮮花獻給媽媽,是傳遞親情,用這樣的筆調表達出來的 個性思想 讓人眼前一亮,新鮮合常理.作文時用自己的語言表達...
用文言文怎麼翻譯這句話，用文言文怎麼翻譯這句話 5
夭夭的明月閣 不久江南人說其五是個誠實的人，認為他是冤枉的，時間久了，就變成了一個無法判定的案子。不知道這篇文言文出自哪，一篇文言文的翻譯最好根據全文的意思。有些字詞只有根據全文的意思才能判定。比如實吧 可以說是確實，也可以說是是在等等。我這樣翻譯有點斷章取義。你把全文說哈。 後來，江南人說其五實際...
這句話用古語文言文怎麼說,你在幹什麼呢用文言文中怎麼說
戮力謀大計，睦儕，嘉其能，世事適位，彼不能及，禪也。合力同心，共謀巨集圖。敬同儕，嘉其能。世間事，能者居之也。唯是，如己所不能，則應禪退而令能者居之。查字典，我也不知道。你在幹什麼呢 用文言文中怎麼說?你在幹什麼呢 用文言文來說就是 汝於何？你 在文言文中的用詞有很多，不過最多的用法就是 汝 這也是...