1樓：匿名使用者
孔子說：「由（子路）！教給你什麼叫『知』吧！知道就是知道，不知道就是不知道，這就是真正的知啊！」
子曰：「由，誨女知之乎？知之為知之，不知為不知，是知也。」
子貢問道：「孔文子憑什麼被人們諡為『文』呢？」孔子說：「孔文子聰敏好學，不認為向不如自己的人請教是羞恥，因此諡他為『文』啊！」
子貢問曰：「孔文子何以謂之『文』也？」子曰：「敏而好學，不恥下問 ，是以謂之『文』也。」
新注句讀 子貢問曰：「孔文子何以謂（為）之，文也？」子曰：「敏而好學，不恥下問 ，是以謂（為）之，文也。」
〔傳統譯註〕
子貢問道：「孔文子為什麼被諡為『文』呢？」孔子說：「他聰明好學，向不如自己的人請教不以為恥，所以被諡為『文』。」
〔新注〕
何以謂（為）之，文也：做了什麼而成名的？。謂，「為」之誤。文，成名。
〔新譯〕
子貢問說： 「孔文子憑什麼作為而成名的？」先生說：「敏而好學，不恥下問，這樣做而成名的。」
〔題解〕
2樓：匿名使用者
1.子由,教給你一個關於知識的道理吧,知道就是知道,不知道就是不知道,這就是智慧。
2.子貢問道：「孔文子為什麼被諡為『文』呢？」孔子說：「他聰明好學，向不如自己的人請教不以為恥，所以被諡為『文』。」
3.幾人同行，其中必定有我的老師，選擇他好的地方學習，他不好的地方要加以防備。
望採納- -
3樓：匿名使用者
孔子說，仲由，讓我來教你知與不知的道理，知道就是知道，不知道就是不知道，這才是聰明的。
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留金也。次早攜至拾銀處，見一人尋至，問其銀數與封識皆合，遂以還之。其人慾分數金為謝，畏齋曰 拾金而人不知，皆我物也，何利此數金乎？其人感謝而去。又嘗教書於宦官家，宦官有事入京，寄一箱於畏齋，中有數百金，曰 俟他日來取。去數年，絕無音信，聞其侄以他事南來，非取箱也。因託以寄去。夫畏齋一窮秀才也，拾金而...
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你好，很高興可以 為你解答問題。這篇文言文的譯文應該是這樣 園子全部 專擁有山的三面，屬山下有平田十多畝，水和石各佔一半，房屋如花木各佔一半。其他軒與齋以類相從，但深幽寬敞各盡其情趣。室與山房以類相從，但高的 低的分別揭出，共顯佳妙。與那些橋 榭 徑 峰，高低不齊，略加襯托 裝飾。大抵虛的地方充實它...
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原文 孔子觀於魯桓公之廟，有欹器焉。孔子問於守廟者曰 此為何器？守廟者曰 此蓋為宥坐之器。孔子曰 吾聞宥坐之器者，虛則欹，中則正，滿則覆。孔子顧謂 曰 注水焉！挹水而注之。中而正，滿而覆，虛而欹。孔子喟然而嘆曰 籲！惡有滿而不覆者哉！註釋 宥坐器 一種易傾覆的器皿，置於座右作為警戒。譯文參考 孔子在...