1樓：慧明山水
你幾年級的，希望達到啥程度？可以從最簡單的有古文註釋的文言文寓言、古代笑話讀起，然後再看課本上的。要不就直接學文言系統知識，這個就枯燥多了
2樓：新飛豹戰機
可以從最簡單的文言文學起啊，比如小學最先接觸的文言文，然後買那種中學的文言文翻譯書，建議買星火教育的吧，一點一點積累，不要急
3樓：匿名使用者
你去網上看看吧，當然要收費的，不然人家怎麼活？
有沒有關於老師的古文？
4樓：竹似的女子最美
唐代韓愈的《師說》
原文如下：
古之學者必有師。師者，所以傳道受業解惑也。人非生而知之者，孰能無惑？
惑而不從師，其為惑也，終不解矣。生乎吾前，其聞道也固先乎吾，吾從而師之；生乎吾後，其聞道也亦先乎吾，吾從而師之。吾師道也，夫庸知其年之先後生於吾乎？
是故無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存也。
嗟乎！師道之不傳也久矣！欲人之無惑也難矣！
古之聖人，其出人也遠矣，猶且從師而問焉；今之眾人，其下聖人也亦遠矣，而恥學於師。是故聖益聖，愚益愚。聖人之所以為聖，愚人之所以為愚，其皆出於此乎？
愛其子，擇師而教之；於其身也，則恥師焉，惑矣。彼童子之師，授之書而習其句讀者，非吾所謂傳其道解其惑者也。句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉，小學而大遺，吾未見其明也。
巫醫樂師百工之人，不恥相師。士大夫之族，曰師曰**雲者，則群聚而笑之。問之，則曰：
「彼與彼年相若也，道相似也。位卑則足羞，官盛則近諛。」嗚呼！
師道之不復可知矣。巫醫樂師百工之人，君子不齒，今其智乃反不能及，其可怪也歟！
聖人無常師。孔子師郯子、萇弘、師襄、老聃。郯子之徒，其賢不及孔子。孔子曰：三人行，則必有我師。是故**不必不如師，師不必賢於**，聞道有先後，術業有專攻，如是而已。
李氏子蟠，年十七，好古文，六藝經傳皆通習之，不拘於時，學於餘。餘嘉其能行古道，作師說以貽之。
譯文如下：
古代求學的人一定有老師。老師，是用來傳授道理，講授學業，解答疑難問題的。人不是一生下來就懂得知 識和道理的，誰能沒有疑惑？
有疑惑卻不求老師指教，那成為疑難的問題，終究不能解決。在我之前出生的人，他懂得知識和道理本來就比我早，我跟從他並以他為師；在我之後出生的人，（如果）他懂得知識和道理也比我早，我也跟從他學習並以他為師。我學習的是知識，哪管他的年齡比我大還是比我小呢？
因此，無論地位顯貴或是低下，無論年長年少，知識所存在的地方，就是老師所存在的地方。
唉！從師求學的傳統已經失傳很久了，想要人們沒有疑惑很難吶！古代的聖人，他們超出一般人很遠了，尚且跟從老師向老師請教學問道理；現在的一般人，他們跟聖人相比相差很遠了，卻以向老師學習為羞恥。
所以聖人就更加聖明，愚人就更加愚昧。聖人能成為聖人的原因，愚人能成為愚人的原因，大概就是出於這個緣故吧？愛自己的孩子，選擇老師來教他。
（但是）對於他自己，卻以跟從老師學習為可恥，糊塗啊！那些教他讀書，學習句子的停頓的老師，不是我所說的傳授道理、解答疑難問題的老師。不知道斷句要問老師，有疑惑不能解決卻不願問老師，小的方面（句讀）要學習，大的方面（解惑）卻丟棄，我沒見到他聰明在哪。
巫醫，樂師及各種工匠，不以互相學習為恥。士大夫這類人中，說起老師、**的時候，這些人就聚集在一起嘲笑他。問那些嘲笑者（嘲笑他的原因），他們就說：
"那個人與某人年齡相近，修養和學業也差不多，（怎麼能稱他為老師呢？）以地位低的人為師，足以感到羞愧，稱官位高的人為師就近於諂媚。"啊！
從師學習的風尚不再恢復，由此就可以知道了。巫醫，奏樂之人，各類工匠，是士大夫們所看不起的，現在他們的見識反而比不上這些人了。真是令人奇怪啊!
聖人沒有固定的老師，孔子曾經以郯子、萇弘、師襄、老聃為師。郯子這一類人，他們的道德才能（當然）不如孔子。孔子說：
"多人同行，其中就一定有我的老師。"因此學生不一定不如老師，老師也不一定比**有賢能，懂得道理有先有後，學問和技藝上各有各的研究，只是像這樣罷了。
李氏的兒子李蟠，年紀十七歲，愛好古文，六藝的**和傳文都普遍學習了，不受世俗的限制，向我學習。我讚許他能履行古人從師學習的風尚，寫了這篇《師說》來送給他。
5樓：xiao_槿妍
5.老師名鳳美，桓臺人氏，乃修文學校之棟樑，教師之楷模也。吾從師一載有餘，深得師之教誨，學識日見長進，甚幸也。
師已年近不惑，從教近二十載，育人無數，可謂桃林滿天下。師才華過人，滿腹經綸，執教兢兢業業，廢寢忘食。視學生親如子女，雖病仍工作不止，致聲音嘶啞，幾近失聲。
如此嘔心瀝血，為人師表，恰如李商隱《無題》詩中所述：春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始幹。吾輩唯有好好學習，健康成長，方遂師之所願。
得恩師如此，夫復何求！
吾初學古文，試寫之，諸位君子，請勿見笑，多多指教，不勝感激之至不是原創阿 網上看到的 希望能有幫助 論語裡面其實也有很多寫老師方面的
6樓：冷泠墨丶隱
唐代韓愈的《師說》恐怕是最有名的了吧....其他的應該都有，查查去吧。《送東陽馬生序》好像也有描寫
我最近在自學古文言文，但是我在網路上碰到一個古文言老師，他的空間裡也有很多說說都是古文，我很想學，
7樓：繁華似水流年殤
文言文多看多讀，不懂得字就去查古漢語詞典，那個老師就算交你也就是交你什麼主謂倒置，名詞作動詞用這種語法問題。
8樓：
文言虛詞共18個
[而、何、乎、乃、其、且、若、所、為、焉、也、以、因、於、與、則、者、之]
幫幫我吧 快上學了，文言文沒有做做不來，老師沒教
9樓：
其實文言文不是你想的那麼難的。你把這個文言文的大致意思懂了就好了，沒必要全懂。
一篇文言文沒學，老師就要求背誦，有效果嗎？
10樓：匿名使用者
對有的人就有效果，有的人就沒有，自己考慮
高考文言文出處有沒有規律啊，高考文言文一般出自那裡？
哈哈！你的問題一點也不難，其實是難者不會，會者不難。高考文言文選文當然是有規律的，但這規律對你肯定沒什麼用處。不過我還是樂意回答你的問題。在各省自主命題之前，全國統一考試語文試題中所有的文言文均選自 二十四史 無一例外！各省自主命題後，大多數省市仍按此慣例選文。但我所在的湖南省則側重於唐宋散文，文章...
文言文寫給女友,說我愛她,我願意等她
遙遠不能 的某年某月,有沒有這樣一個人,他說所有自己所做的一切都是因為你,他說專你難過他也會跟著屬你難過,他說只要他開心你就能開心那麼他就一輩子嘻嘻哈哈,他說他會永遠記得你就算你不記得他。有沒有這樣一個人說著粗俗幼稚的話卻依舊能讓你感動?當某一天我們都已經變老,你還會記得我嗎?不是文言文bai,現謅...
有沒有傷心難過的文言文，失戀的那種，不用太長
人生若只如初見，何事秋風悲畫扇。等閒變卻故人心，卻道故人心易變。驪山語罷清宵半，淚雨零鈴終不怨。何如薄倖錦衣郎，比翼連枝當日願。等閒變卻故人心,卻道故人心易變。驪山語罷清宵半,淚雨零鈴終不怨。何如薄倖錦衣郎,比翼連枝當日願。人生若只如初見,何事秋風悲畫扇。從此無心愛良夜，任他明月下西樓。解釋 從此再...