1樓：翹_腰
德：t的代表。
道：**的代表。
術：dps的代表。
t如果不在了，**就得死。**死了，dps再強也不行。
換言之：如果乙個人連基本的品德都已喪失，那麼他的處事準則就會失去依附。準則失去了依附，再有本事也是枉然。
做人有道也有術,追求術不為過,但道不正,那就是皮之不存毛將焉附是什麼意思
2樓：alean瑞
其實，就是。
把道，比作了皮。
把術，比作了毛。
意思是說，道，比術，更重要。
你去追求術，並沒有什麼過錯。
但是，如果你過度關注術，而不去行使正確的道，那麼，術，也就失去了它的根。
其實，就是說了：道的重要性，道要比術更加根本。
我上大學時度過一段話：道之不存，有德生焉，德之不存，有義生焉，義之不存，有禮生焉........。
3樓：網友
你好，你的原話我沒有找到，但是意思相近的在老子的《道德經》中找到了，現摘錄如下：《老子》第三十八章 上德不德，是以有德；下德不失德，是以無德。上德無為，而無以為；下德無為，而有以為。
上仁為之，而無以為；上義為之，而有以為。上禮為之，而莫之應，則攘臂而扔之。故失道而後德，失德而後仁，失仁而後義，失義而後禮。
夫禮者，忠信之薄，而亂之首也。前識者，道之華，而愚之始也。是以，大丈夫處其厚，不居其薄；處其實，不居其華。
故去彼取此。
4樓：過客de境界
天地之間，大道存焉；道之不存，而德生焉；德之不存，而禮生焉；禮之不存，而法生焉。
5樓：網友
這句話貌似在很多地方都看過累死的語句，可惜就是找不到出處，貧道路過，同求答案~
6樓：手機使用者
一看就是先秦的觀點了，建議從漢向前找找。
國之不存，民將焉附，這裡的焉附是什麼意思
7樓：池映波
就是自由人的存在是以國家存在為前提，國家作為乙個整體，人民作為國家的一人，才有尊嚴，自由，所以俗話才說，寧為太平犬，不為亂世人。
就像動物的皮都不存在了，毛也就不存在了，比喻兩個事物互相依存，乙個滅亡，另乙個也將不覆存在，類似唇亡齒寒。
皮之不存，的下一句是什麼？
8樓：網友
毛將焉附，理解一下以後就不會忘了， 皮都不在了，毛怎麼還會有尼，因為毛是附著(長)在皮上的。
到底何為道
9樓：戒為良藥
道，是中華民族為認識自然為己所用的乙個名詞，意思是萬事萬物的執行軌道或軌跡，也可以說是事物變化運動的場所。
道，自然也。自然即是道。自然者，自，自己。然，如此，這樣，那樣。
一切事物非事物自己如此，日月無人燃而自明，星辰無人列而自序，禽獸無人造而自生，風無人扇而自動，水無人推而自流，草木無人種而自生，不呼吸而自呼吸，不心跳而自心跳，等等不可盡言皆自己如此。
因一切事物非事物，不約而同，統一遵循某種東西，無有例外。它即變化之本， 不生不滅，無形無象，無始無終，無所不包，其大無外，其小無內，過而變之、亙古不變。
10樓：網友
道在中國哲學中，是乙個重要的概念，表示「終極真理」。此一概念，不單為哲學流派道家、儒家等所重視，也被宗教流派道教等所使用。
由於人認識的侷限性，我們所說的道都只是真正道的一部分，無法窺見道的全貌，故無法反映道的本質。例如我們說這是一張桌子，可那是我們的說法，它是什麼呢？是一堆木頭，還是一堆原子，都只反映了它的乙個側面。
道 dào1. 路，方向，途徑：～路。鐵～。志同～合。
2. 指法則、規律：～理。～德。～義。得～多助，失～寡助。
3. 學術或宗教的思想體系：～學。傳～。修～。
4. 方法，辦法，技術：門～。醫～。
5. 指「道家」（中國春秋戰國時期的乙個學派，主要代表人物是老聃和莊周）
6. 指「道教」（中國主要宗教之一，創立於東漢）：～觀（guàn ）。士。～姑。～行（háng ）（僧道修行的功夫，喻技能和本領）。
11樓：網友
道理道理，道離不開理，道的執行也是理的執行，道是理，理是道。《易經》中講「一陰一陽謂之道」陰陽是道，陰陽表明自然規律，自然規律是道。道無處不在，道分主次，世上三百六十行行行都有特定的道。
12樓：金湖三河兄弟
中國有道理一詞，道與理並列，道與理為伍，道是理，理是道，道無處不在，理也無處不在。中國有道學，中國有理學，道學**自然萬物的規律，理學也是**自然萬物的規律。天道即天理，它們是人認識的路道，它們是事物的秩序。
13樓：網友
道即使鎖，萬物各行其道。即是本又是源，是萬物律法。要想不受五行束，先得悟透自己在不在道上。
14樓：遠看山有色金婷
順其自然 超越自我 掙錢既是道 吃不飽 穿不暖 何談道。
15樓：網友
有物混成 先天地生。
寂兮寥兮 獨立而不改 周行而不殆 可以為天下母 吾不知其名 字之曰道 強謂之大。
16樓：櫻桃茶甜點
擁有本能進化意識及本源能量和永恆迴圈的法則（三位一體的存在）就是道。
17樓：網友
道就是道路，現代也叫道，也叫路，合起來叫道路，古代也只有道，沒有路。
比如，以前叫中庸之道，現在叫人生之路，求學之路，也有叫商道，官道。也可以叫人生之道，求學之道，也可以叫商路，官路。
古代的說叫曰，不叫道，現代有道也叫說。
道德經中的道就是指路。可以叫思路，慾望之路，所行之路。在it行業叫程式，在管理中叫流程。
18樓：晶唱昌吅口
道在我的理解就是世間萬物，所謂道法自然即是，
19樓：網友
老子的：天乃道，道乃久，沒身不殆。表達的是他的宇宙觀，意思為：
天就是天道，天道的哲學本質就是無限連續（久），由於無限連續所以永有（不殆）離散之物體（身）經界別而出現。「道生一（道是連續的），一生二（連續界別為一陰一陽二個互反性質），二生三（一陰一陽合為性質範疇叫三），三生萬物（不同的性質範疇定義出不同的萬物）。萬物負陰而抱陽，衝氣以為和（方式：
由連續分出陰陽互反兩性質，然後陰陽相沖而合為範疇，再由範疇來定義不同種類的各個物體）。」指的就是由連續到離散的具體過程和方式。用宇宙哲學的明確表述就是：
值定質，質拓空，空展時，時變萬物。宇宙現物而象事，萬物生滅以蘊能。
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