此溪若在山野,則宜逸民退士之所遊處翻譯
1樓：凹凸今天更了嗎
「此溪若在山野，則宜逸民退士之所遊處」的意思是：這條溪如果處在空曠的山野，就是適宜避世隱居的人和隱士居住的地方。這句話出自唐代詩人元結的《右溪記》，全文借描繪一條無名小溪，抒發了詩人懷才不遇、壯志難酬的憤忿。
右溪記》的全文。
道州城西百餘步，有小溪。南流數十步，合營溪。水抵兩岸，悉皆怪石，欹嵌盤曲，不可名狀。清流觸石，洄懸激注；佳木異竹，垂陰相蔭。
此溪若在山野，則宜逸民退士之所遊處；在人間，則可為都邑之勝境，靜者之林亭。而置州以來，無人賞愛；徘徊溪上，為之悵然。乃疏鑿蕪穢，俾為亭宇；植松與桂，兼之香草，以裨形勝。
為溪在州右，遂命之曰右溪。刻銘石上，彰示來者。
右溪記》的譯文。
道州城向西走一百多步，有一條小溪。小溪向南流淌幾十步的距離，就匯入營溪。江水拍打著兩岸，岸邊都是些奇石，這些石頭有的傾斜嵌疊，有的盤曲迴旋，無法用言語形容它們的狀態。
清澈的溪流撞擊著岩石，水迴旋而流，激水觸石濺起高高的浪花，激盪傾注；岸邊美麗的樹木和珍奇的青竹，投下的陰影互相掩映。
這條溪水如果在空曠的山間田野，就是很適合避世隱居的人和隱士居住的；如果它在人煙密集的地方，也可以成為都會城鎮居民遊覽的勝地，喜好清淨的人休憩的園林。但是自從設定道州以來，至今也沒有人來欣賞和關愛它；我在溪水邊走來走去，為它而惋惜！於是疏通水道，開挖亂石，去除荒草雜樹，建起了亭閣，栽上了松樹、桂樹，又種植了鮮花香草，來增益它優美的景緻。
因為溪水在道州城的右面，便命名為「右溪」。把這些文字刻在石上，明白地告訴後來人。
此溪若在山野，則宜逸民退士之所遊處。翻譯
2樓：讀書偶有所見
這句話的意思是：這條溪水如果在空曠的山間田野，就是很適合避世隱居的人和隱士居住的。
出自：元結 〔唐代〕《右溪記》
原文：此溪若在山野，則宜逸民退士之所遊處；在人間，則可為都邑之勝境，靜者之林亭。
譯文：這條溪水如果在空曠的山間田野，就是很適合避世隱居的人和隱士居住的；如果它在人煙密集的地方，也可以成為都會城鎮居民遊覽的勝地，喜好清淨的人休憩的園林。
作品介紹：
右溪記》作於唐代宗廣德、永泰年間（西元763年7月—西元766年11月），當時作者元結正在道州（今湖南道縣）刺史任上。元結於西元764年（唐代宗廣德二年）赴道州刺史任時，由於幾經兵荒馬亂，加上「西原蠻」少數民族的侵犯，道州人十無一，戶才滿千，城池井邑，但生荒草，登高極望，不見人煙（元結《謝上表》）。
作為刺史，元結施行仁政，「為民營舍造田，免徭役」。此文記敘的對道州城西一條風景秀麗的小溪加以整治的前後經過，正是元結造福民眾、政績斐然的乙個有力佐證。
3樓：網友
如果這條溪流在山野之間，就適宜追求閒適和遠離塵世之人遊玩。
遊玩用文言文翻譯
4樓：順心還婉順的君子蘭
醉翁亭記。朝代：宋代。
原文：環滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。
山行六七里，漸聞水聲潺潺而瀉出於兩峰之間者，釀泉也。峰迴路轉，有亭翼然臨於泉上者，醉翁亭也。作亭者誰？
山之僧智仙也。名之者誰？太守自謂也。
太守與客來飲於此，飲少輒醉，而年又最高，故自號曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂，得之心而寓之酒也。
若夫日出而林霏開，雲歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發而幽香，佳木秀而繁陰，風霜高潔，水落而石出者，山間之四時也。朝而往，暮而歸，四時之景不同，而樂亦無窮也。
至於負者歌於途，行者休於樹，前者呼，後者應，傴僂提攜，往來而不絕者，滁人遊也。臨溪而漁，溪深而魚肥。釀泉為酒，泉香而酒洌；山餚野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。
宴酣之樂，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯，起坐而喧譁者，眾賓歡也。蒼顏白髮，頹然乎其間者，太守醉也。
已而夕陽在山，人影散亂山侍伏，太守歸而賓客從也。樹林陰翳，鳴聲上下，遊人去而禽鳥樂也。然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂；人知從太守遊而樂，而不知太守之樂其樂也。
醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。太守謂誰？廬陵歐陽修也。
從小丘西行百二十步，隔篁竹，聞水聲，如鳴佩環，心樂之。伐竹取道，下見小潭，水尤清洌。全石以為底，近岸，卷石底以出，為坻，為嶼，為嵁，為巖。青樹翠蔓，蒙絡搖綴，參差披拂。
潭中魚可百許頭，皆若空遊無所依。日光下徹，逗攜影布石上，佁然不動；俶爾遠逝，往來翕忽。似與遊者相樂。
潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見。其岸勢犬牙差互，不可知其源。
坐潭上，四面竹樹環合，寂寥無人，悽神寒骨，悄愴幽邃。以其境過清，不可久居，乃記之而去。
同遊者：吳武陵，龔古，餘弟宗玄。隸而從者，崔氏二小生：曰談讓恕己，曰奉壹。
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