1樓：匿名使用者
根據中華人民共和國法律，「我」不負刑事責任，也就是說不會別判刑，而應回
當承擔一定的民事責任答，也就是所謂的民事賠償，而文章中的「我」只是在語言上含糊不清，不能直接證明「我」的語言造成了祥林嫂的死亡，更不用說過激了，語言過激指的是向對方有人身攻擊或語言侮辱等一系列的過激行為，而文章中的「我」並沒有，所以不負責任，回答完畢~~
魯迅的祝福中的祥林嫂的死因？
2樓：阿沾
祥林嫂的死因有三：
1、舊時代的封建思想是造成祥林嫂死亡的重大原因。正是因為受到了封建思想的影響，大家才會認為祥林嫂有「剋夫」之相，才會把被拐賣的罪過強行推給祥林嫂，才會認為祥林嫂的改嫁是個罪過。
2、柳媽讓祥林嫂去捐門檻之後，大家對祥林嫂的態度卻沒有變，這使得祥林嫂的心再一次受到了嚴重的打擊，從而加速了祥林嫂的死亡。
3、魯四老爺只是受封建文化影響頗深，以為祥林嫂是個不幸之人。但是，魯四老爺的**以及冷酷無情是造成祥林嫂悲劇的重要原因。
舊時代的封建思想才是造成祥林嫂死亡的重大原因。正是因為受到了封建思想的影響，大家才會認為祥林嫂有「剋夫」之相，才會把被拐賣的罪過強行推給祥林嫂，才會認為祥林嫂的改嫁是個罪過。
辛亥革命前，早寡的祥林嫂聽說婆婆要把她賣掉，連夜跑到魯鎮，來到魯四老爺家幫傭，因不惜力氣得到太太歡心。不料又被婆婆把她搶走與賀老六成了親。賀老六忠厚善良，為湊錢還債累病而死，兒子也被狼吃掉，於是祥林嫂又回到魯四老爺家。
她怕死後閻王分屍，把一年工錢拿去捐了土地廟門檻。當她在祝福晚上興沖沖端出供品時，魯家的不平待遇又給予她重創，於是從此精神萎靡，做事心不在焉，被趕出去當了乞丐。在一個祝福之夜，她死在了漫天風雪中。
這篇文章語言最大的一個特點是簡練而又傳神，特別是描寫祥林嫂的外貌變化，作者善用白描的手法，通過描寫祥林嫂的眼睛，為讀者展現了主人公內心世界的變化。
向讀者展示了主人公的內心世界，反映了祥林嫂悲劇命運的幾個過程，也反映了祥林嫂是怎樣一步步被封建禮教和封建思想逼到絕境的，也是對罪惡的封建社會的無聲的控訴。
其次，《祝福》的語言不但簡潔凝練而且深刻。最後，作者用個性化的語言為我們刻畫了一個個鮮活的，典型的人物形象：「我真傻，真的......」。
作者通過祥林嫂對眾人的傾訴，通過祥林嫂和柳媽的對話，通過祥林嫂和「我」的對話，寫出了祥林嫂的精神創傷，這正是魯迅思想的深刻性表現：封建禮教和封建迷信的可怕。
在其他的幾個人物中，魯四老爺每次都說話極少，語氣中帶著冷漠甚至鄙夷，例如當他知道祥林嫂的婆婆和衛老婆子合夥劫走祥林嫂後，說道：「可惡！然而......。
」言外之意，「既嫁從夫」她婆婆的做法也不是沒有道理的，可以看出，魯四老爺是封建理學思想的代表人物。
柳媽沒話找話，儼然一個好尋開心的市井女人的形象。衛老婆子的話跟柳媽不同，她說話生動活潑，既俗氣又有野趣，是一個能說會道、能言善辯的「中人」形象。
3樓：冷眼觀娛樂圈
一、原因：
1、封建禮教**死的，當時的人們心靈麻木僵化、冷漠容不下祥林嫂，認為她是一個不守婦道二嫁還剋死家人的不祥之人，祥林嫂最後沒有了活下去的希望；
2、生活壞境的貧窮和惡劣體現在：第3段中「……她分明已經純乎是一個乞丐了」；被賣因而被迫再嫁；靠在有錢人家做工賺錢生存，和作品中寫到的傷寒病、**的狼等自然災害也是導致祥林嫂悲劇的元凶之一。
3、以「魯四老爺」為代表的人們對其人格的侮辱、踐踏。第34段「討厭她是個寡婦」；第71段告誡四嬸「祭祀時候可用不著她沾手」，認為祥林嫂是「不乾不淨的」；「不早不遲，偏偏要在這時候，——這就可見是一個謬種!」對死後的祥林嫂咒罵、也不寬容
四嬸：三次（第73、75、108段）出現「祥林嫂，你放著罷！」尤其第108段是在祥林嫂「捐門檻」之後四嬸依舊不讓其動祭祀的用品，這對祥林嫂的打擊很大體現在（第109段）「第二天，不但眼睛窈陷下去，連精神也更不濟了……」
婆婆：將祥林嫂找回並賣給賀家墺的賀老六，迫其再嫁，將祥林嫂當作物品賣出去換來聘禮和錢財兒子結婚。
4、祥林嫂自己也由於聽信柳媽的迷信之話「捐了門檻」一方面她想要以這種方式「贖罪」讓他人正常的對待她、換回一點尊嚴，想要更好的生存下去。而事實並非想象那樣，這也是導致她後來十分失落的原因。
5、「我」的一個「說不清楚」使得祥林嫂認為人死後有魂靈也能與死去的家人團聚，因而想念自己死去的兒子和丈夫，這也是選擇死的原因。
綜上所述：
社會原因：以魯四老爺為代表的統治階層在政治上壓迫，精神上毒害以及經濟上剝削；
根本原因：以"三綱五常"為代表的封建制度；
推波助瀾：以柳媽為代表的大眾的愚昧無知；
直接原因：以"我"為代表的新知識青年的無力援助。
二、簡介：
祥林嫂是魯迅短篇**《祝福》中虛構的人物。是舊中國農村勞動婦女的典型。
辛亥革命前，早寡的祥林嫂聽說婆婆要把她賣掉，連夜跑到魯鎮，來到魯四老爺家幫傭，因不惜力氣得到太太歡心。不料又被婆婆把她搶走與賀老六成了親。賀老六忠厚善良，為湊錢還債累病而死，兒子也被狼吃掉，於是祥林嫂又回到魯四老爺家。
她怕死後閻王分屍，把一年工錢拿去捐了土地廟門檻。當她在祝福晚上興沖沖端出供品時，魯家的不平待遇又給予她重創，於是從此精神萎靡，做事心不在焉，被趕出去當了乞丐。在一個祝福之夜，她死在了漫天風雪中。
4樓：匿名使用者
表面上看是祥林嫂的婆家、魯四老爺、魯媽等等的逼迫使她走向死地，實際上魯鎮的人都在有意無意的將她推向死地——這就更深刻的揭示了封建思想的毒害已經深入人的骨髓。
5樓：風見過我
從大的方面來說，祥林嫂死於封建禮教的**
從具體方面來說，祥林嫂失去生活**，長期忍飢挨餓，沒有固定居所，又承受極大心理壓力，所以身體一天天變壞，終於在某風雪之夜，死於無人理會的角落
魯迅寫的《祝福》中，祥林嫂是希望「我」回答有靈魂還是沒有？ 30
6樓：匿名使用者
作為祥林嫂，對靈魂的有無的詢問，她表現出了懷疑，包含著反抗命運的意義，她希望死後能見到兒子，這是對命運的反抗；她又希望沒有地獄，死後不被鋸成兩半，這也是對命運的反抗。
不過，她對封建禮教和封建迷信並沒有明確的認識，她也不知道造成自己人生悲劇的真正原因，她當然也不懂得，要如何改變自己人生命運，只能在悽慘中死去。
事實上，對於靈魂的有無，在祥林嫂們的心中通過全文來看，已是固有的答案，即：有。對「我」的詢問，既反映了祥林嫂心中的矛盾和彷徨，也反映出舊社會封建禮教對勞動婦女的摧殘和**，控訴了封建禮教吃人的本質，生不能幸福，死不得安心。
因此，無論回答有或無，都不能解決她們的痛苦和困惑。
7樓：匿名使用者
她的希望有，只是封建制度在思想中的根深蒂固而已。算是一種思想情感的安慰，相信輪迴，堅信宿命，對曾經愛過的抱著再見的希望。希望無，也是封建思想的毒害，別人的恐嚇，是她對未知的死亡後的恐怖事件感到害怕。
總之，祥林嫂的希望有或者無，都是表明了她受封建毒害之深，是一個擁有著悲慘命運的人物。
魯迅的祝福祥林嫂的人物性格
魯迅的《祝福》中，祥林嫂為何要問「我」有無靈魂？
8樓：阿沾
祥林嫂內心害怕所謂的輪迴地獄，對自己的來生產生恐懼，同時她又希望沒有輪迴之說，她看到「我」是一個讀書人，所以才問我「這世上究竟有沒有靈魂」，希望「我」能夠給她解決內心的煩惱。
可惜「我」當時沒有仔細回答，而用了「也許有吧，我也說不清」這樣模稜兩可的話，使得祥林嫂更對來生產生了恐懼。
祥林嫂是舊中國勞動婦女的典型形象，她勤勞善良，樸實頑強，但在封建禮教和封建思想佔統治地位的舊社會，她被踐踏、被**、被摧殘，以至被舊社會所吞噬。
封建禮教對她的種種**，她曾不斷地掙扎與反抗，但並不是為了自由而反抗，而是為了順從封建禮教而反抗，祥林嫂從始至終都選擇了對封建禮教的屈服，最後還是被社會壓垮了。
《祝福》該**通過描述祥林嫂悲劇的一生，表現了作者對受壓迫婦女的同情以及對封建思想封建禮教的無情揭露。也闡述了像文中的「我」一樣的啟蒙知識分子，對當時人們自私自利以及世態炎涼的這一社會現狀的無動於衷和不知所措。
《祝福》中導致祥林嫂的死因有三：
1、舊時代的封建思想是造成祥林嫂死亡的重大原因。正是因為受到了封建思想的影響，大家才會認為祥林嫂有「剋夫」之相，才會把被拐賣的罪過強行推給祥林嫂，才會認為祥林嫂的改嫁是個罪過。
2、柳媽讓祥林嫂去捐門檻之後，大家對祥林嫂的態度卻沒有變，這使得祥林嫂的心再一次受到了嚴重的打擊，從而加速了祥林嫂的死亡。
3、魯四老爺只是受封建文化影響頗深，以為祥林嫂是個不幸之人。但是，魯四老爺的**以及冷酷無情是造成祥林嫂悲劇的重要原因。
9樓：冰ぁ寂寞
祥林嫂是封建禮教的受害者，但她又是其自覺的維護者，充塞在她腦子裡的是強烈的封建節烈思想，她抗爭的是命運，而不是封建禮教。她不願改嫁是認為寡婦應該守節，不能再嫁，所以才鬧得出了格。所以她每掙扎一次，她命運的悲慘就更深一層，假使她對靈魂的有無不產生懷疑，她的精神世界就不會那麼痛苦了。
10樓：聖櫻之雪
一、在長期痛苦的思索中，她所產生的對靈魂的懷疑給她帶來了希望，以免除死後更大更深的苦痛與恐怖。
二、反映她死前的恐怖和矛盾——害怕有魂靈，這樣她就會被鋸成兩半；又希望有魂靈，可以在死後和阿毛團聚。
《祝福》中 到底誰是殺害祥林嫂的真正**
11樓：森海和你
殺害祥林嫂的真正**有三：
1、舊時代的封建思想是造成祥林嫂死亡的重大原因。正是因為受到了封建思想的影響，大家才會認為祥林嫂有「剋夫」之相，才會把被拐賣的罪過強行推給祥林嫂，才會認為祥林嫂的改嫁是個罪過。
2、柳媽讓祥林嫂去捐門檻之後，大家對祥林嫂的態度卻沒有變，這使得祥林嫂的心再一次受到了嚴重的打擊，從而加速了祥林嫂的死亡。
3、魯四老爺只是受封建文化影響頗深，以為祥林嫂是個不幸之人。但是，魯四老爺的**以及冷酷無情是造成祥林嫂悲劇的重要原因。
祥林嫂來自衛家山，並不是魯鎮人。她的一生非常艱辛、坎坷，早年嫁給比她小十歲的丈夫，有婆婆和一個小叔子，家中以打柴為生。××年春，丈夫不幸去世，為了逃避被賣掉的命運，祥林嫂孤身一人來到魯鎮，在衛老婆子的介紹下，在魯四老爺的家中作女工。
祥林嫂雖然是一個寡婦，但她模樣周正，手腳都壯大，又常常順著眼，是一個安分耐勞的人。試工期內她幹活勤快有力，很快就成為了魯四老爺家中正式的女工。
日子一天一天的過去，但是祥林嫂的做工卻絲毫沒有懈怠，到年底，籌備福禮，全是一人擔當。然而好景不長。新年剛過不久，祥林嫂的婆婆突然來到了魯鎮，並強行帶走了祥林嫂。
哪知道祥林嫂的婆婆為了給小叔子籌辦結婚的彩禮，竟然將祥林嫂強行嫁到了山裡。在眾人的迫使下，祥林嫂也曾幹過「出格"的事,然而終是嫁給了第二個丈夫賀老六。
年底，祥林嫂的兒子出世了，一家人的生活倒也平靜了一段時間。時隔不久，厄運又一次降臨在祥林嫂的身上。先是丈夫死於風寒，接著她的兒子又慘死狼口。生活的重創徹底擊垮了祥林嫂。
為維持生計，祥林嫂又一次來到了魯鎮，重新在魯四老爺家做工。但是這一次，祥林嫂不但沒有先前的靈活，記性也壞了許多，臉上死屍似的沒有一絲笑容。她逢人便講起兒子的死和自己的悲慘遭遇，鄉親們起初特意過來聽聽祥林嫂的悲慘故事，漸漸的被鄉里人所厭惡。
魯四老爺以為祥林嫂的作風敗壞了風俗，於是從此祭祀時便不再讓她插手。這對祥林嫂來說猶如一記重錘，精神越發的不濟了。
後來，祥林嫂聽信了柳媽迷信的說道，去廟裡捐了門檻，試圖要洗刷自己身上的罪孽。然而一切努力都是枉然，祥林嫂的境遇每況愈下，終於被逐出了魯家，直至後來淪落到街頭，成了乞丐。××年冬，就在家家戶戶都忙著「祝福」的時候，祥林嫂終被窮苦奪去了生命。
不過，她對封建禮教和封建迷信並沒有明確的認識，她也不知道造成自己人生悲劇的真正原因，她當然也不懂得，要改變自己人生命運的唯一道路是：推翻這造**們人生悲劇的萬惡的封建制度。
祥林嫂是舊中國農村勞動婦女的典型形象。她勤勞、善良、質樸、頑強，但在舊社會她不但不能爭得一個做人的起碼權利，反而成為一個被踐踏、遭**、受鄙視而終甚至於被封建禮教和封建迷信所吞噬的人物。
語文課要講得非常詳細嗎,語文課上要課前演講,很多人都草草一兩,如果只有我一個人認真的話會不會很怪雖然我的內容也不咋地
什麼學齡bai 段的孩子?你別忘du了,你是zhi 老師,學習的事,學生是dao主體,老師回是主導,講課答應該根據學生的學齡段從講得很細,到慢慢讓學生學會方法,自己去學,加強預習和複習。學生說你講得不好,是他們從中沒有學會方法吧。你應該從這一點上下功夫,授人以魚不如授人以漁。希望能幫到你,望採納,謝...
語文課的貓
是那隻被人抓走抄的小黃貓嗎？個人感覺下場bai還是跟第三du只貓一樣，會打一頓。zhi因為作者的目的只是想dao懲罰吃鳥的貓。不會因為第二隻貓活潑，喜愛玩耍，就不打它。最多是打的輕一點。作者寫最後這隻貓只是想對自己錯誤的做法感到懊悔。換成第二隻貓也是這樣的結局。當然如果貓沒有死的話，作者是不會太自責...
我理想中的語文課作文我理想中的語文課作文600字
我最嚮往的語文課堂 從小我就喜愛上了文學,我覺得文學是人類精神文明的象徵,社會進步的見證.是人與人之間互相瞭解,共同促進,共同提高的精神食糧.每當我開啟充滿書香韻味的世界名著的時候,總覺得有一股深深的吸引力,並常常忘了自我,陶醉在多姿多彩的文學世界裡,猶如一條自由自在的小魚,遨遊在對語文探索的汪洋大...