1樓：憤怒小鳥
這類句型很多，其共同點是「無論前項還是後項其結果都一樣」但具體應用上各有特點或不同之處。你所舉的這三個：「體言+ といい 體言+といい」，這是用於講話人對所舉事物的主觀評價，評判的場合。
句末是評價判斷性的語言表達。「と言う 」原義是「從這---來評說，還是從那---來評說」如：この車は大きさといい、デザインといい、若い女性向です。
（這輛車無論是大小，還是式樣都適合女性）
而「名詞+ であれ ----名詞+であれ」 「であれ」 來自「である」即判斷助動詞「です」的文章體。所以它有「是」的原意，中文意為「無論是---還是---」，它用於舉出兩個同類事物來說明敘述自己的某個主張或觀點。如：
貓であれ 虎であれ 動物の子供がかわいいのは同じです。（無論是貓，還是老虎，動物幼小時都是可愛的）
再者「體言+と言わず--- 體言+と言わず」，這個句型用於把一個事物內在的某部分重複的提出來，以強調全部都是一樣，沒有什麼區別。即「不加區別，全部都---」，它的原意是「既不說這個，也不說那個---都---」如：車體と言わず、窓と言わず、派手なペンキを塗りたくりました。
（不論車身，還是車窗都塗著鮮豔的油漆。）
類似的句型很多，我覺得要掌握它們，一是接續上要記住是什麼；二是這句型主要是用於什麼場合，表示何種思維意思，即派什麼用處的。絕不是單單從中文的「譯詞」上去理解，因為中文的譯詞太單調，無法區別它的不同。如「體言+ といい 體言+といい」是用於評價的。
「名詞+ であれ ----名詞+であれ」是用於敘述看法表示觀點的。等等，才能逐步把握住它們的區別來。我們可以經常用一些規範例句來分析比較，從中找出脈絡來。
（從句型組成的字源上來找原意也是一個可行的方法，如「であれ ----であれ」來自「である」、即是「です」有「是」的意思。從而為自己提供分析的線索）
補充：你如參加能力考試，現在新題型中，意思十分類似，又接續一樣的句型一般不太會在同一題目中讓你作選擇了，一般用法上兩者的區別比較大的才會出題，另外一般是考你的句型接續。
2樓：神經質咋辦
語感、使用場景不同。
であろうと後面多接說話人判斷、決心的句子。
君に會うためなら、たとえ火の中、水の中であろうと、僕は平気だ。
只要為了與你相見，我赴湯蹈火在所不辭。
であっても相當於ですら的用法。可譯為就算/就連～也。舉例補充前文觀點。
例句：同じ［戴］であっても［帽子］の場合は［かぶる］を使い、［マスク］の場合は［かける］、［手袋］は［はめる］……
同樣的「戴」也是，戴帽子用「かぶる」戴面具用「かける」戴手套用「はめる」……（前文說了穿字的不同表達。）
一個例句明瞭二者區別：
どんな仕事であろうとも、人間にする仕事は、この創意工夫の才能が重要な役割りを果たす。ひたすらネジを締める仕事であっても、だ。
無論什麼工作，創造力都起到重要作用。（說話人的判斷）就連一昧擰螺絲的工作也是一樣。（舉出極端一例補充說明前文觀點）
回到本題，前段的觀點是寒冷地區的動物體型更圓潤接近球。同樣體積也是一樣，越接近球的體積露出表面積越小，保溫能力越強。
回到本題
3樓：匿名使用者
ている是表示狀態，例如1題，表示鏡子的狀態是掛著的てある是不僅表示狀態，還暗指人為的。例如6題就是ありました，表示早飯已經（有人）做好了放在那裡了。如果這裡用ている只能表示早飯在那裡。
ておく有準備的意思，一般為了什麼事情（有目的性），事先做好什麼的時候，就用ておく，如4題。
日語問題和的區別， 和 的區別是什麼？
表示原因的助詞有 要分清這3個。可參照 若日語讀解力不夠參照以下。是表示主觀原因或間接原因的接續助詞，前接活用詞終止形後，敘述的重點在前項，強調原因和理由，但有些狀況下也可以表示客觀原因。是表示客觀原因的接續助詞，有時也可以表示主觀原因。它前接活用詞的連體形，敘述重點在後項，是強調結果的。也是表示客...
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是簡體 是 型 一般如果直接是結尾的話，兩者都好用的，意思也一樣，就是 口氣比較隨便，口語化。如果後面還有，估計都是有相關語法的，根據不同語法有時之可以用 這個就太廣泛了，一下子說不清楚的 前者是動詞的原型，後者是敬語。一般的說話就是用原型，而和上司或者和長輩說話就用後者。是原型，不太正式，所有說話...
日語中的思和的使用區別是什麼
思 的意思是想，思copy 索，思量，思考。表示願望和希望。1 私 日本 行 思 這個想的意思是 思考 2 私 日本 行 這個想的意思是 希望 3 私 日本 行 思 思考的內容是希望去日本。以上三個句子都可翻成我想去日本。在實際會話中，不必那麼扣，意思清楚了就行了。沒什麼不同 來 都是 我想自去日本...