1樓：到底是誰用了我的暱稱
心經和金剛經都屬於般若部.
按天台宗五時八教的分法,佛說法的時段和所說的**分為:
佛初成道時不起於座為大乘菩薩講華嚴部經
佛成道為小乘比丘在鹿野苑說四阿含部經
此後說方等部經(維摩經楞伽經楞嚴經金光明經等)此後說般若部經
最後說法華部經
而我們所說的大藏經是所有佛經戒律和論疏(菩薩們對佛經的闡釋)的集合.
入門可以讀一些論疏,中國佛教的傳承來自龍樹菩薩,他的《大智度論》深入淺出內容純淨不俗,是權威的入門讀物.
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2樓：
居然說龍猛菩薩的中觀是入門讀物,真實無語.現在大乘佛教基本上分成兩派.一種是中觀應成派.
一種是唯識派.前者主張"緣起性空",後者主張"三界唯心,萬物唯識".現在漢地主要是以"三界唯心,萬物唯識"為理論依據.
**主要是以"緣起性空"為理論依據.講的是般若空性.金剛經講的也是空性.
中觀應成派以龍猛菩薩,月稱論師的中觀為根本依據.
3樓：離欲阿羅漢
“大藏經”，但是大藏經不是一篇經的經名，而是三藏十二部佛經的統稱。
4樓：藍羽冰蝶
佛教的任何一部經都是經典,殊勝的,別太執著,一切看破,放下,自在,隨緣,唸佛!
大藏經密教部是藏密的經典還是漢密的經典
大藏經密教部來的絕大自多數是漢傳密教系統的經bai典，從 du印度傳來翻譯的。zhi其中個別的dao 是元明清從藏傳佛教藏文文字翻譯的。漢傳密教最為系統的是唐密，傳播到日本形成真言宗 東密 和日本天台宗的臺密，傳到朝韓形成總持宗，可以統稱唐密系統，範圍較漢密系統小。這部分主要是相當於外密的法，金胎兩...
佛教修的是來世還是今生，佛教修的是來世還是今生？
沒有來世。只有今生。修今生。以求脫離苦海。往生成佛。至少不墮落地獄。今生很珍貴。只有一次。而且是單行線。不管是王宮富甲還是貧民百姓。沒有一個逃離生死。富貴也罷貧窮也罷。不過百年。活在當下。珍惜真愛。學會人過留聲。不枉做人一回。佛教修的是來世，但在修來世的同時，使今生也得到了安寧和充實。佛教強調當下，...
佛教宣揚心外無佛，即心是佛的思想王陽明提出心外無物
d試題bai分析 題幹中反映佛教與du王陽明的心學主張的共同zhi點是主dao觀唯心主義，心學吸版收佛學思想，故d項正確權。佛學是宗教思想，而心學是儒學，故a項 繼承發展 說法錯誤 b項 本質一樣 說法錯誤 c項 包含 的說法是錯誤的。心外無佛，即心是佛 是誰的思想？菩提達摩。前佛後佛只言其心，心即...