生於憂患死於安樂裡，「徵於色發於聲而後喻

1樓：匿名使用者

承接上下文，不可以。

徵於色發於聲而後喻是什麼意思?和生於憂患死於安樂的論點有什麼關聯

2樓：瀕危物種

人恆過，然後能改；困於心，衡於慮，而後作；徵於色，發於聲，而後喻。」這寫的是生於憂患。這是乙個並列複句，每個分句前半寫「憂」,後半寫「生」凳拆漏。

人在客觀世界中，不能無過，有過能改，就求得了「生」.能改是一種境界，這種境界是指人的主觀世界在客觀世界中取得了相御悶對的自由。能改，不僅指人在道德品質上符合了仁義禮智信的要求，還指人對客觀世界的認識水平棗爛、創造能力得到了提高與發揮。

乙個「能」是人的願望、決心與主觀能動性的體現。人的一生常常會因為主觀願望與客觀世界的巨大矛盾，主觀學識品行才能與客觀處境的矛盾而憂心忡忡，內心充滿苦惱壓抑與困惑，思慮阻塞不暢。但是人也正是憂患困境中磨練了意志、提高了認識、超越了自我奮發而有所作為。

人是有感情的動物，客觀世界常常引起人們喜怒哀樂好惡憂懼等感情，他們被這些感情所困擾。表露在臉色上與語言中，然後得到別人的同情與理解。入就在這種與憂患的鬥爭中，找到了「生」的方式與途徑，獲得了「生」的意義與價值．,取得了「生」的信心與自由，這就是生子憂患的含義。

苦其心志」等主要是說物質上的憂患，這一層主要講的是精神上的憂患。

其實大概就是說在逆境中受到的磨難表現出來，就是生於憂患。

然後知生於憂患，死於安樂也。

3樓：網友

然後知生於巨集禪運憂患：這樣以後，才明白因憂患蔽梁而得以生存發展。然後，這樣以後。

於，介詞，由於，表原因。生，使…生存。死於安樂：

貪圖安逸享樂會使人萎靡死亡。死：使…死亡這樣，人們就可以明白：

憂患(激勵人襲轎勤奮)使人生存發展，而安逸享樂使人萎靡死亡這樣之後才知道，在憂患中得以生存發展，在安樂中會導致死亡書↑有解釋：這樣以後因有憂患而得以生存，因沉迷安樂而衰亡。然後：

只有這樣以後。整句的意思是：只有這樣以後才知道，憂患可以使人生存發展，而安樂享受必導致滅亡的道理。