文言文擁有怎麼說
1樓：黑科技
表達「有」與「有」的近義詞「擁有」、「佔有」、「具有」 意義的文言詞有：
有：有朋自遠方來，不亦樂乎？——論語》
擔卜拍中肉盡，止有剩骨。——狼》
天空皮下事有難易乎？——為學》
軍書十二卷，卷卷有爺名。——木蘭詩》
擁（擁有）：秦孝公據餚函之固，擁雍州之地。——過秦論》
擁百萬之眾。——三國志·諸葛亮傳》
具（具有，具備）：各具情態。——核舟記》
亭成而西山之勝始具。 《武昌九曲亭記》
王之走狗已具矣。——說客諫諍諸侯 王鬥諷齊王好士》
富（富有，多有）：家富良馬，其子好騎。——塞翁失馬》
學富五車 書富五車。
極富才華（富：充分地具有）
擁（擁有，佔有）：擁雍州之地。——過秦論》
今操已擁型虧羨百萬之眾。——隆中對》
擁有文言文怎麼說
2樓：黑科技
表達「有」與「有」茄晌攔的近義詞「擁有」、「佔有」、「具有」 意義的文言詞有：
有：有朋自遠方來，不亦樂乎？——論語》
擔中肉盡，止有剩骨。——狼》
天下事有謹隱難易乎？——為學》
軍書十二卷，卷卷有爺名。——木蘭詩》
擁（擁有）：秦孝公據餚函之固，擁雍州之地。——過秦論》
擁百萬之眾。——三國志·諸葛亮傳》
具（具有，具備）：各具情態。——核舟記》
亭成而西山之勝始具。 《武昌九曲亭記》
王之走狗已具矣。——說客諫諍諸侯 王鬥諷齊王好士》
富（富有，多有）：家富良馬，其子好騎。——塞翁失馬》
學富五車 書富五車。
極富才華（富：充分地具有）
擁（擁有，佔有）：擁雍州之地。——過秦論》
今操已擁百萬之眾。——隆中對》
今有三人焉，一人勇，一人勇怯半，一人怯。有與之臨乎淵谷者，且告之曰：能跳而越，此謂之勇，不然為怯。
彼勇者恥怯，必跳而越焉，其勇怯半者與怯者則不能也。又告之曰：「跳而越者予千金，不然則否。
彼勇怯半者奔利，必跳而越焉；其怯者猶未能也。須臾，顧見猛虎，暴然向逼，則怯者不待告跳，而越之如康莊矣。然則，人豈有勇怯哉，要在以勢驅之耳。
譯文：現在有三個人：乙個勇敢，乙個一半勇敢一半怯懦，乙個怯懦。
有人同他們一道走到深谷邊，並且告訴他們說：「能夠跳起跨越這深谷的，就是勇者；不能跨越的就是怯懦。」那個勇敢的人以怯懦為恥，一定會跨過深谷；那一半勇敢一半怯懦的人和怯懦的人就不能。
又告訴他們說：「能夠跳過去的，給他千兩銀子；不能跳過去就不給。」那個一半勇敢一半怯懦的人顫胡追逐金錢利益，也一定能跳過去；那個怯懦的人還是不能過去。
一會兒，回頭看見乙隻兇猛的老虎向他逼來，這個怯懦的人還不等別人告訴他就立即跳起，像走寬闊平坦大道一樣跨過了深谷。那麼，人難道有勇敢、怯懦的區分嗎？關鍵是因情勢驅使他們罷了。。
文言文擁有
3樓：鮮活且善良丶桃花
可以說無數！
古詩類：《唐詩三百首》《宋詞三百首》《元曲三百首》
古文類：《千家詩》《詩經》《孝經》《易經》《論語》《禮記》《尚書》《春秋》《戰國策》《老子》《莊子》《韓非子》《孟子》《墨子》《荀子》《孫子兵法》《三十六計》《鬼谷子》 《大學•中庸》 《朱子家訓》《顏氏家訓》《呂氏春秋》《楚辭》《忍經》《金剛經》《資治通鑑》
菜根譚》《圍爐夜話》《小窗幽記》《格言聯璧》 《百家姓》《幼喚春學瓊林》《聲律啟蒙》《六韜•三略》《百戰奇略》《龍文鞭影》《 語》《幽夢影》
傳習錄》襲鏈兆《智囊》《曾國藩家書》《世說新語》《對聯》《閒趣偶寄》《夢溪筆談》《隨園詩話拍租》《文心雕龍》《笑林廣記》
歷史類：《史記》《三國志》《漢書》《後漢書》
其中《文心雕龍》和《龍文鞭影》是教導後人如何行文下筆的，對古文的研究很有幫助。《對聯》和《格言聯璧》則更像是古文語法。
另外，小學語文五年級上冊中的《楊氏之子》
以為擁有的文言文
4樓：匿名使用者
夫以為擁有者，可以指那些認為自己擁有某種權利、財產或地位的人。在古代社會，擁有是一種非常重要的概念，反映了財富、權力和社會地位的分配和差異。散吵渣在文言文中，「以為」可以表示「認為」、「以為自己擁有」等意思。
例如：1. 「無理者以為，富貴衝悄為己有。
莊子·齊物論》第一章意思是：一些無理之徒以為，富貴就是他們的私有財產。2.
左右為難，而公論所以亂，以為是非終不得已而為之也。」—史記·項羽本紀》意思是：左右為難，公論混亂，認為是非良心碰猜，只好勉強做出決定。
3. 「蓋庸人以為貪求，士大夫以為責誅，無以異也。」—漢書·趙飛虎傳》意思是：
庸人以為貪婪追求，士大夫以為應該懲罰，其意義相同。總之，「以為擁有」是文言中常見的用法，表達了人類對權力和財產的追求和爭奪。
5樓：匿名使用者
吾曾以為擁有的文言文，卻發現我只是借用而已。文言文是千年流傳的古老文字，源於上古時代的甲骨文和金文，經歷了漢橘瞎朝的積累和魏晉南北朝的發展，在唐朝達到巔峰，成為瑰寶般的熠熠生輝的文化瑰寶。但是隨著時代的變遷和的演變，文言文已漸漸淡出了日常用語和文化生活。
如今，文言文更多是中華文化的一種繼承和傳承，被用於經典的研讀、史書的解析、古詩文的創作和文化交流廳緩中。雖然很多人無法熟練掌握文言文的語法和用字，但是我們可以通過學習和閱讀來感受文言文的美妙之處。文言文有著獨特的意象和審美的價值，它能夠通過古老的文字和表達方式，讓我們更深入地瞭解中華文化的精髓和底蘊。
因此，儘管我並沒有真正擁有文言文，但我深刻地感受到圓伏空了它的魅力和價值。或許，在不久的將來，我們可以通過不斷地學習和**，更好地領會古代文字的含義和精神，以文言文文化為紐帶，共同構建人類命運共同體。
擁有翻譯成文言文
6樓：遠景教育
為《感》文兩年矣，今複審之，慨思紛亂。
是時所思所書，多出於心，而不適於斯也。 人之立世，所冀者何，常躬思之。
上尊高堂桑梓，下娛刎頸之交，中庇所善善己之輩，至於此乎？非也，營營於世，所為者己。 既誕於世，必有其用，此立世本也，安可棄也。
處世之道，今徐知矣，所謂兼濟親朋，道之末也，其所施為，不宜妄自菲薄，歸於命途嗟磋，池魚之困，相濡以沫，遂有江湖之忘，今當勉乎哉，致君堯舜，豈不宜哉。 未句句翻譯，抱歉。
對了，拜讀兄臺之雀前文，頗有感觸，忍不住說句，文言文，尤其是議論抒情，不宜過多長句，古文之韻，在簡與雅。句式類於今頃衝清體，文之下也。
身處順境時，要好風憑藉力，乘長風破萬里浪；面臨困境，不妨判行回校傾訴，「莫愁前路無知己，這裡永遠是你家！」將來不管是居廟堂之高，還是處江湖之遠；不管是腰纏萬貫，還是囊中羞澀，你沒有理由沾沾自喜、孤芳自賞，也沒有理由垂頭喪氣、自暴自棄。因為在清水河旁邊的這塊熱土上我們曾留下了艱苦跋涉的痕跡，灑下忘我奮鬥的熱淚；我們曾攜手共進，昔日的艱難求索，彌足珍貴。
去日不可追，來日猶可期。」在人生的道路上，你要哭就哭吧，要笑就笑吧，千萬別忘了趕路！往後的歲月，我會為你點點滴滴的成功而歡呼，為你的飛速發展而狂喜，為你日新月異的變化而振奮。
何當共飲清河水，卻話西山夜雨時，「天地輪迴，光陰轉，一百年太久，只爭朝夕。」長叮嚀、短囑咐，千言萬語化作一句話：「為了更好地擁有明天，讓我們努力地開拓今天吧。
轉換：人處順，如乘風憑力，則就風破浪；身在逆，何妨回館傾訴，「莫愁前路無知己，此處永久是汝家！」去日無論居廟堂之高，或處江湖之遠：
無論腰纏萬貫，或囊中羞澀，汝沾沾自喜或孤芳自賞皆無據矣，亦不必垂頭喪氣、自暴自棄。以吾輩曾懷熱血激盪之心留艱辛跋涉之跡於此河畔之沃土上，揮下熱淚於捨己拼搏之際；吾輩曾攜手共進，昔之求索，彌足珍貴。「去日不可追，來日猶可期。
人生之路，如汝須泣盡泣欲嘻則嘻哉，切記奮前！就此以往，吾將因汝毫微之成而呼，因汝馳躍而顛，因汝日新月異之化而欣，何當共飲澈河水，卻話西山夜雨時，「天地輪迴，時光旋，百年久矣，只爭朝夕。」長叮嚀、短囑咐，千言萬語會一言：
欲擁明日之麗也，則須吾輩辛耕今日哉！」
好了，大抵如此吧。你已經寫得頗有古韻了，但轉換起來有幾句還是很傷腦筋，供你參閱吧。
「回報」用文言文怎麼說，謝謝用文言文怎麼說？
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「噁心想吐」用文言文怎麼說，高中文言文文學常識
呵呵，如果酒喝多了，用文言文我到是能幫你想出來點。但是你沒說你想對你朋友說的話。今日床起，酒醒，嘆昨夜之歡，暢以。今天起床，酒已經清醒了，想起 感嘆 昨夜的喝酒的快樂，心情大好。昨至晚酒宴 海量豪飲，大醉不休，無懼酩酊，暢所欲言，與汝等推心至誠。恨者歡娛夜短，尚有一直言未達於諸人，今簡訊告之，鹹使知...
祝壽用文言文怎麼說上用文言文怎麼說？？？？？
1 福如東海 解釋 福氣象東海那樣大。舊時祝壽頌語。出自 明 洪楩 清平山堂話本 花燈轎蓮女成佛記 壽比南山，福如東海，佳期。從今後，兒孫昌盛，個個赴丹墀。釋義 壽命比南山，幸福像東海，佳期。從今後，子孫昌盛，個個到丹墀。示例 樑裁縫連忙依著尺寸剪了太太的衣裳，又剪老太太的壽衣，一面嘴裡還說了許多 ...