1樓：朵朵花果
元日》是北宋政治家王陪運空安石創作的一首七言絕句。
原詩：爆竹聲中悄宴一歲除，春風送暖入屠蘇。
千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符。
改成：爆竹聲中，一歲除；春風送暖，入屠蘇蘆瞎。
千門萬戶，曈曈日；總把新桃，換舊符。
把《清明》這首詩改動標點變成詞
2樓：佛心向魔
原句：《清明du》——杜牧。
清明時節雨紛紛zhi，路上行人慾斷魂。dao借問酒家何處有，專牧童遙指杏花屬村。
改動標點變成詞：
1：清明時節雨，紛紛路上行人，欲斷魂。借問：「酒家何處有牧童」？遙指杏花村。
2：清明時節，雨紛紛，路上行，人慾斷魂，借問，酒家何處有，牧童，遙指杏花村。
3：清明時，節雨紛紛路上行人，「欲斷魂」借問酒家：「何處有牧童」？遙指杏花村。
3樓：匿名使用者
清明時節雨，紛紛路上行人。 欲斷魂。借問酒家何處？ 有牧童，遙指。
杏花村。 又有人內再改用另外容不同的標點符號，它又成了一齣精巧古雅的戲劇小品： [清明時節，雨紛紛] [路上] 行人：
欲斷魂）借問酒家何處有？ 牧童：（遙指）杏花村！
此詩，可演繹多個版本，有興趣的可以試試。
《元日》這首古詩中的「總把新桃換舊符」是什麼意思？
4樓：公尺
【釋義】：他們都bai忙著把舊du的桃符取zhi
下，換上新的桃符dao。
原文如下：元版日》宋代：王安石。
爆竹權聲中一歲除，春風送暖入屠蘇。
千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符。
譯文：陣陣轟鳴的爆竹聲中，舊的一年已經過去；和暖的春風吹來了新年，人們歡樂地暢飲著新釀。
的屠蘇酒。初公升的太陽照耀著千家萬戶，他們都忙著把舊的桃符取下，換上新的桃符。
此詩作於作者初拜相而始行己之新政時。1067年宋神宗繼位，起用王安石為江寧知府，旋即。
詔為翰林學士兼侍講，為擺脫宋王朝所面臨的政治、經濟危機以及遼、西夏不斷侵擾的境，1068年，神宗召王安石「越次入對」，王安石即上書主張變法。次年任參知政事，主持變。
法。同年新年，王安石見家家忙著準備過春節，聯想到變法伊始的新氣象，有感創作了詩。
5樓：雯雯的美妝測評
趣味學古詩：元日宋王安石詩朗誦，帶你解讀這首詩的意思。
6樓：花花
他們都忙著把舊的桃符取下，換上新的桃符。
7樓：珍珠配奶茶
總把新桃換舊符意思是總要用新桃符換掉舊桃符。滿意的採納。
古詩《元日》的註解
8樓：網友
元日指農曆正月初一。屠蘇這裡指一種酒，根據古代風俗常在元日使用。彤彤形容太陽出來後，天色漸亮的樣子。
新桃換舊符，用新桃符換下舊桃符。桃符是古代新年時懸掛於大門上闢，門飾，春聯的前身。一歲除一年過去了。
因標點符號所改變的古詩？
9樓：網友
1、清明時節雨，紛紛，路上行人慾斷魂。借問酒家何處，有牧童，遙指杏花村。
原詩：清明。
杜牧清明時節雨紛紛，路上行人慾斷魂。
借問酒家何處有，牧童遙指杏花村。
2、黃河遠上，白雲一片，孤城萬仞山。羌笛何須怨，楊柳春風，不度玉門關。
原詩：涼州詞。
王之渙黃河遠上白雲間，一片孤城萬仞山。
羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關。
10樓：取什麼樣的名字好呢
黃河遠上。白雲一片，孤城萬仞山。羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關。
11樓：三閒阿閒
涼州詞唐·王之渙。
黃河遠上白雲間，一片孤城萬仞山。
羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關。
把《元日》改寫成一篇50字以上的小短文，不包括標點符號。
12樓：明月松
新年的春節已經來臨了，王安石看到新一年的春節是如此美麗。
王安石尋找著爆竹聲的傳來的地方，他看到了：一群頑皮的孩子們在點著爆竹，滿臉的開心，王安石心裡想道：多麼可愛的孩子們呀！春節是多麼受孩子們的喜愛啊！
王安石還看到一下早出晚歸、忙碌的大人們，在這時也和孩子們在歡迎春節，還喝著屠蘇酒。王安石凝視著那些歡天喜地的孩子們，他想到了：兒時的自己，來迎接春節時的那股高興勁兒——在春節時，在家中可以吃的魚、肉，也可以受到一些壓歲錢，還可以穿上好看的新衣裳，在早上還可以看到自己親愛的小夥伴們在開心的放爆竹。
也同時跟他們堆雪人、打雪仗。爸爸媽媽也在一旁看著他們玩得如此開心。是看在眼裡，樂在心中啊！
到了下午，也可以還跟著夥伴們一塊玩兒或到鄰居家裡串個門，開心得不得了！可是，雖然我們小孩子在春節中快樂地長大了一歲，大人們卻老了一歲，但是他們還是開心、快樂的。
好一會兒，王安石才緩過神來。這時的太陽早已公升得老高了，他看到大人們已經貼上了新的春聯。家家戶戶在陽光照耀下，更加漂亮。
各種標點符號的作用,標點符號的作用
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