1樓：小丫頭洛慧
你的意思是出自文言文的成語吧
•溫故知新：溫習舊的知識而得到新的認識和體會。也指重溫歷史可以認識現在。 (溫故而知新，可以為師矣。——《論語十則》)
•不恥下問：不以向不如自己的人請教為恥。
(敏而好學，不恥下問，是以謂之「文」也。——《論語十則》)
•三人行必有我師：在一起行走的許多人中，必定有可以做我老師的。
(三人行，必有我師焉。——《論語十則》)
•諱疾忌醫：有病不肯說，又怕見醫生。比喻有了錯誤、缺點，生怕別人批評指出。
病入膏肓：指病已危重到無法救治的地步或事情已發展到不可挽救的程度。——《扁鵲見蔡桓公》 •柳暗花明：
指環境或境界的驟然轉變。多指由逆境轉為充滿希望的順境。
(柳暗花明又一村。——《遊山西村》)
撲朔迷離：模糊不清，很難辨別是雄是雌。形容事情錯綜複雜，不易看清底細。 (雄兔腳撲朔，雌兔眼迷離；——《木蘭詩》)
•熟能生巧：熟練了就能找到竅門。(無他，但手熟爾。——《賣油翁》)
•世外桃源：原指理想中的生活安樂而環境幽美的世界，現在用以比喻一種空想的脫離現實鬥爭的地方。(《桃花源記》) •豁然開朗：
一下子現出開闊明朗的境界。(復行數十步，豁然開朗。——《桃花源記》)
•無人問津：沒有人來問渡口了，比喻沒有人再來嘗試或過問。(後遂無問津者。——《桃花源記》)
•吳下阿蒙：比喻缺少學識，才幹的人。(卿今者才略，非復吳下阿蒙！——《孫權勸學》)
•刮目相待：另眼相看，用新的眼光看待。(士別當日，即更刮目相待，——《孫權勸學》)
•龐然大物：形容體積大而笨重的東西。現在多用來形容外強中乾的事物。
(虎見之，龐然大物也，以為神。——《黔之驢》)
古代四字成語大全及解釋
2樓：小丫頭洛慧
你的意思是出自文言文的成語吧
•溫故知新：溫習舊的知識而得到新的認識和體會。也指重溫歷史可以認識現在。 (溫故而知新，可以為師矣。——《論語十則》)
•不恥下問：不以向不如自己的人請教為恥。
(敏而好學，不恥下問，是以謂之「文」也。——《論語十則》)
•三人行必有我師：在一起行走的許多人中，必定有可以做我老師的。
(三人行，必有我師焉。——《論語十則》)
•諱疾忌醫：有病不肯說，又怕見醫生。比喻有了錯誤、缺點，生怕別人批評指出。
病入膏肓：指病已危重到無法救治的地步或事情已發展到不可挽救的程度。——《扁鵲見蔡桓公》 •柳暗花明：
指環境或境界的驟然轉變。多指由逆境轉為充滿希望的順境。
(柳暗花明又一村。——《遊山西村》)
撲朔迷離：模糊不清，很難辨別是雄是雌。形容事情錯綜複雜，不易看清底細。 (雄兔腳撲朔，雌兔眼迷離；——《木蘭詩》)
•熟能生巧：熟練了就能找到竅門。(無他，但手熟爾。——《賣油翁》)
•世外桃源：原指理想中的生活安樂而環境幽美的世界，現在用以比喻一種空想的脫離現實鬥爭的地方。(《桃花源記》) •豁然開朗：
一下子現出開闊明朗的境界。(復行數十步，豁然開朗。——《桃花源記》)
•無人問津：沒有人來問渡口了，比喻沒有人再來嘗試或過問。(後遂無問津者。——《桃花源記》)
•吳下阿蒙：比喻缺少學識，才幹的人。(卿今者才略，非復吳下阿蒙！——《孫權勸學》)
•刮目相待：另眼相看，用新的眼光看待。(士別當日，即更刮目相待，——《孫權勸學》)
•龐然大物：形容體積大而笨重的東西。現在多用來形容外強中乾的事物。
(虎見之，龐然大物也，以為神。——《黔之驢》)
3樓：美少女阿里可多
瞻前顧後zhān qián gù hòu 出處楚·屈原《離騷》
瞻：向前望；顧：回頭看。原形容做事謹慎；考慮周密。現也形容顧慮太多；猶豫不決。
永垂不朽yǒng chuí bù xiǔ 出處《魏書·高祖紀下》
朽：磨滅。指光輝的事蹟或偉大的精神永遠流傳下去；永遠不會磨滅。」
未雨綢繆wèi yǔ chóu móu 出處《詩經·豳風·鴟鴞》
綢繆：修繕房屋。在沒有下雨前；就要修繕好門窗。比喻事先作好準備；防患未然。
萬人空巷wàn rén kōng xiàng 出自 宋·蘇軾《八月十七復登望海樓》
本指家家戶戶的人都奔向一個地方；以致住宅空蕩蕩的。現多指很多的人聚在一起；致使街巷都空了。形容轟動一時的盛況。
杞人憂天qǐ rén yōu tiān 出自《 列子》
杞：古時國名；憂天：擔心天塌陷。杞國人擔心天會塌下來；寢食不安。比喻不必要的或毫無根據的憂慮。
守株待兔shǒu zhū dài tù 出處戰國•韓•韓非《韓非子•五蠹》
比喻死守狹隘經驗；不知變通；或抱著僥倖心理妄想不勞而獲。
噤若寒蟬jìn ruò hán chán 出處《後漢書·杜密傳》
噤：閉口不作聲；若：像；寒蟬：深秋的知了。不作聲像深秋的知了一樣。形容有顧慮不敢說話。
化險為夷huà xiǎn wéi yí 出處唐·韓雲卿《平蠻頌序》
原指將險阻化為平坦；後多指使危險轉變為平安。夷：平坦；平安。
兢兢業業jīng jīng yè yè 出處《詩經·大雅·雲漢》
兢兢：小心謹慎的樣子；業業：擔心害怕的樣子。形容做事小心謹慎；認真踏實。
一言九鼎yī yán jiǔ dǐng 出處《史記·平原君列傳》
一句話的分量就有九鼎那麼重。形容能起決定作用的言論或意見。
【成語】： 三顧茅廬
【拼音】： sān gù máo lú
【解釋】： 顧：拜訪；茅廬：草屋。原為漢末劉備訪聘諸葛亮的故事。比喻真心誠意，一再邀請。
【成語故事】：
東漢末年，諸葛亮居住在隆中的茅廬裡。
謀士徐庶向劉備推薦說：諸葛亮是個奇才。劉備為了請諸亮幫助自己打天下，就同關羽、張飛一起去請他出山。可是諸葛亮不在家，劉備只好留下姓名，怏怏不樂地回去。
隔了幾天，劉備打聽到諸葛亮回來了，又帶著關羽、張飛冒著風雪前去。哪知諸葛亮又出門出去了，劉備他們又空走一趟。
劉備第三次去隆中，終於見到了諸葛亮。在交談中，諸葛亮對天下形勢作了非常精闢的分析，劉備十分歎服。劉備三顧茅廬，使諸葛亮非常感動，答應出山相助。
劉備尊諸葛亮為軍師，對關羽、張飛說：我之有孔明，猶魚之有水也！ 諸葛亮初出茅廬，就幫劉備打了不少勝仗，為劉備奠定了蜀漢的國基。
成語三顧茅廬由此而來。
四字成語大全及解釋
4樓：朢宥樾
必修一1崢嶸歲月： 形容不平凡的年月
2風華正茂： 正是風采動人和才華橫溢的時候。形容青年朝氣蓬勃、年輕有為
3揮斥方遒： 是說熱情奔放，勁頭正足。
4百舸爭流：形容群舟爭相行駛。
5天倫敘樂：老人和孩子在一起其樂融融的樣子。
6危在旦夕： 形容危險即在眼前。
7從諫如流： 指聽從好的建議就像水從高處流下一樣順暢自然，形容樂意接受別人的意見。
8【洞若觀火】就像黑夜裡看火一樣，形容觀察事物非常清楚。
9【以退為進】表面上退卻，其實準備進攻的一種戰略或戰術。
10【化險為夷】將危險轉化為平安。放浪形骸：指行為放縱，不受約束。
11一去不復返：一去之後就不再回來。
12圖窮匕見：比喻事情發展到了最後，真相或本意顯露出來。
13悲歌擊築：亦作「悲歌易水」，常用以抒寫悲壯蒼涼的氣氛。
14切齒拊心：形容憤恨到極點。
15髮上指冠：毛髮豎起的樣子。形容極度憤怒。
16無可奈何：沒有辦法，無法可想。表示事已如此，再要挽回已是無能為力。
17變徵之聲：樂聲中的徵調變化，常作悲壯之聲。
18秋毫不犯 指軍紀嚴明，絲毫不侵犯人民的利益。
19勞苦功高 指出了很多力，吃了很多苦，立下了很大的功勞。
20約法三章 比喻以語言或文字規定出幾條共同遵守的條款。劉邦由於堅決執行約法三章，得到了老百姓的信任、擁護和支援，最後取得天下，建立了西漢王朝。
21人為刀俎，我為魚肉比喻生殺大權掌握在他人手中，自己處於被人宰割的地位。
22長歌當哭：長歌：長聲歌詠，也指寫詩；當：當作。用長聲歌詠或寫詩文來代替痛哭，藉以抒發心中的悲憤。
23目不忍視：眼睛不忍看視。形容景象極其悲慘。
24耳不忍聞：耳朵不忍聽知。形容訊息極其悲慘。
25百折不回：挫折。無論受多少挫折都不退縮，形容意志堅強。也說百折不撓。
26殞身不恤： 殞：犧牲；恤：顧惜。犧牲生命也不顧惜。
28步履穩健 表面意思指步伐穩重，用在特定場合也可以指辦事一步一個腳印，很穩健。
29博聞強記 形容知識豐富，記憶力強
30屏息以待 抑止氣息靜靜的等待。
31世人矚目 全世界都在關注某事或人
32婆娑起舞 形容跳起舞來的姿態
33引人注目 ：吸引人們注意。
34發人深思： 啟發人深入地思考。形容語言或文章有深刻的含意，耐人尋味。
35.癬疥之疾：比喻無足輕重的小毛病。
36. 大快人心：壞人壞事受到懲罰或打擊，使大家非常痛快。
37. 大而無當：雖然大，但是不合用。
38. 大智若愚：某些有才智有才能的人不露鋒芒，表面看來好像很愚笨。多含褒義。
39. 大器晚成：指能擔當大事的人物要經過長期的鍛鍊，所以成就比較晚。
40. 當仁不讓：遇到應該做的事就要勇於承擔，不謙讓，不推託。仁，正義，正義的事，引申為應該做的事。
41. 得隴望蜀：比喻貪得無厭，含貶義。
42. 登堂入室：比喻學識或技能由淺入深，循序漸進，逐步達到很高水平。
43. 頂禮膜拜：比喻崇拜到極點，含貶義。
44.東山再起：東晉謝安退職後在東山做隱士，後來又出任要職。比喻失勢之後，重新恢復地位。
45. 豆蔻年華：指女子十三四歲的年紀。語出唐代杜牧詩。
46. 對簿公堂duì bù gōng táng：簿，文狀起訴書之類。對簿，受審問。指公堂上受審。
47. 多事之秋：事變很多的時期。
48. 耳濡目染：耳朵經常聽到，眼睛經常看到，不知不覺地受到影響。濡，沾溼。
49. 耳熟能詳：聽的次數多了，熟悉得都能夠詳盡地說出來。
50. 耳提在命：不但當面告訴他，而且揪著耳朵叮囑。形容懇切教導。語出《詩經》。
5樓：星晨微露
1.禍起蕭牆：禍亂髮生在家裡，比喻內部發生禍亂。
2.積重難返 : 指長期形成的不良風俗、習慣不易改變
3.集腋成裘：狐狸腋下的皮雖然很少，但是聚集起來就能縫成一件皮袍。比喻積少成多。
4.計日程功：可以數著日子計算進度，形容數著日子算進度，形容在較短期間就可以成功。
5.濟濟一堂 : 形容許多有才能的人聚在一起。
6.間不容髮：中間容不下一根頭髮，比喻與災禍相距極近，情勢極其危急。
7.見仁見智：對同一問題，各人從不同角度持不同的看法。
8.見賢思齊：見到好的，優秀的，就向其學習，向其看齊。
9.矯揉造作：形容過分做作，極不自然。
10.矯枉過正 : 糾正偏差做得過了頭
11.金科玉律：比喻不能變更的信條或法律條文。
12.噤若寒蟬：形容不敢作聲。
13.敬謝不敏：謝，推辭；不敏，無能。表示推辭做某事的婉辭。錯用於拒絕別人的要求
14.久假不歸 : 長期借去，不歸還。
15.開卷有益：讀書就有收穫。開卷，開啟書本，借指讀書。
16.恪遵功令：嚴謹地遵守條令制度。
17.空穴來風：有了洞穴才有風進來，比喻訊息和傳說不是完全沒有原因的。
18.苦心孤詣：費盡心思鑽研或經營。孤詣，別人所達不到的。（中性）。
19.狼奔豕突：狼和豬東奔西跑。比喻成群的壞人亂竄亂撞。（貶）。
20.良莠不齊：一群人中有好有壞，側重於品質。不用於水平、成績等。
21.臨淵羨魚 : 比喻只有願望，不去實幹，就無濟於事。
22.令人髮指：髮指，頭髮豎起來，形容非常憤怒。
23.另眼相看：用另一種眼光看待，多指看待某個人（或某種人）不同於一般。
24.門可羅雀 : 大門前面可以張網捕雀，形容賓客稀少，十分冷落。
25.門庭若市 : 形容交際來往的人很多。
26.面目全非 : 事物的樣子變得很厲害,貶義.指變得很糟。
27.目無全牛：用來形容技藝已達十分純熟的地步。（褒義詞）
28.沐猴而冠 : 沐猴戴帽子，裝**的樣子。比喻裝扮得像個人物，而實際並不像。
29.暮鼓晨鐘 : 比喻可以使人警覺醒悟的話。
30.南轅北轍：心裡想往南去，車子卻往北走。比喻行動和目的相反。
31.泥沙俱下 : 比喻好壞不同的人或事物混雜在一起。
32.拋磚引玉：自謙之辭，不能用於對方或第三方。
33.蓬蓽生輝：謙辭，表示由於別人自己家來或張掛別人給自己題贈的字畫等而使自己十分光榮。
34.披肝瀝膽：比喻開誠相見，也比喻極盡忠誠。
35.披沙揀金：比喻從大量的事物中選擇精華。
36.萍水相逢：比喻向來不認識的人偶然相遇。
37.期期艾艾 : 口吃.不理解為懦弱猶豫等。
38.杞人憂天：比喻不必要的憂慮。
39.前事不忘 : 後世之師 指記住過去的經驗教訓，可以作為以後的借鑑。
40.黔驢技窮：比喻僅有的一點伎倆也用完了（貶）。
41.罄竹難書：把竹子用完了都寫不完。比喻事實（罪惡）很多，難以說完。
42.求全責備：苛責別人，要求完美 無缺。
43.虎視眈眈：形容貪婪而**地注視。
44.怙惡不悛：一貫作惡，不肯悔改。
45.渙然冰釋：嫌隙、誤會消除。
46.荒誕不經：不經，不正常的。虛妄離奇，不合正理。
47.黃粱一夢：比喻想要實現的好事落得一場空。也說黃粱美夢，一枕黃粱。
48.諱莫如深：緊緊隱瞞。
49.火中取栗：比喻冒危險給別人出力自己上了大當，一無所得。
成語(chengyu,idioms)是我國漢字語言詞彙中一部分定型的片語或短句。成語有固定的結構形式和固定的說法，表示一定的意義，在語句中是作為一個整體來應用的。成語有很大一部分是從古代相承沿用下來的，在用詞方面往往不同於現代漢語它代表了一個故事或者典故。
成語又是一種現成的話，跟習用語、諺語相近，但是也略有區別。成語大都出自書面，屬於文語性質的。其次在語言形式上，成語是約定俗成的四字結構，字面不能隨意更換;成語在語言表達中有生動簡潔、 形象鮮明的作用。
文言文解釋，文言文 解釋
編輯本段 原文 天時不如地利，地利不如人和 三裡之城，七裡之郭 環 而攻之而不勝。夫環而攻之，必有得天時者矣，然而不勝者，是天時不如地利也。城非不高也，池 非不深也，兵革 非不堅利也，米粟非不多也，委 而去之，是地利不如人和也。故曰 域 民不以封疆之界，固國不以山溪 之險，威天下不以兵革之利。得道者...
解釋文言文
1.逝者如斯夫，不捨晝夜 指時間像流水一樣不停的流逝，感慨人生世事變換之快，亦有惜時之意在其中2.知之者不如好之者，好之者不如樂之者 懂得它的人，不如愛好它的人 愛好它的人，又不如以它為樂的人。因為這句話出自 論語636f707962616964757a686964616f3133323639313...
文言文投筆從戎的翻譯與解釋，文言文《投筆從戎》的翻譯
故事原文編輯 班超 為人有志，不修細節 然內孝謹，居家常執勤苦，不恥勞辱。有口辯，而涉獵書傳。永平五年，兄固被召詣校書郎，超與母隨王洛陽。家貧，常為官傭書以供養。久勞苦，嘗輟業投筆嘆曰 大丈夫無它志略，猶當效傅介子 張騫立功異域，以取封侯，安能久事筆研間乎？左右皆笑之。超曰 小子安知壯士志哉！4故事...