1樓：山海軒
一、詞解
1.隸：屬於
2.世隸耕：世代從事農業生產；
3.未嘗：不曾；
4.求：要求
5.異：對……感到奇怪
6.借旁近：從鄰居那裡借來；
7.與：給；
8.書：寫；
9.為：題寫；
10.以……為意：把……作為詩的內容；
11.觀：欣賞；
12.自是：從此；
13.是：這、此；
14.就：完成；
15.者：......的地方；
16.稍稍：漸漸；
17.或：有人；
18.賓客：用賓客之禮相待；
19.邑人：同縣的人；
20.乞：求取，這裡指花錢求仲永提詩；
21.利其然：貪圖這樣（以此有利可圖）；
22.扳：通「攀」，牽，引；
23.環謁：到處拜訪；
24.使：讓；
25.從：跟從；
26.稱：相比；
27.聞：聽說;知道
28.泯然：消失的樣子。指方仲永的特異之處完全消失了。
29.不至：沒有達到（要求）。
30.王子：王安石的自稱。
31.通悟:通達聰慧
32.夫：句首發語詞，不譯。
33.固：本來。
34.文理:文采和道理。
35.利：以……為利。
36.可：值得。
37.秀才：這裡指一般學識優秀的士人。
38.謁：拜訪.環謁:四處拜訪.
39.書具：寫字的工具，指筆、墨、紙、硯
40.異焉：對此（感到）奇怪
41.彼其：他
42.賢：勝過
43.材人：有才能的人
44.自：回到
2樓：匿名使用者
.隸：屬於
2.世隸耕：世代從事農業生產；
3.未嘗：不曾；
4.求：要求
5.異：對……感到奇怪
6.借旁近：從鄰居那裡借來；
7.與：給；
8.書：寫；
9.為：題寫；
10.以……為意：把……作為詩的內容；
11.觀：欣賞；
12.自是：從此；
13.是：這、此；
14.就：完成；
15.者：......的地方；
16.稍稍：漸漸；
17.或：有人；
18.賓客：用賓客之禮相待；
19.邑人：同縣的人；
20.乞：求取，這裡指花錢求仲永提詩；
21.利其然：貪圖這樣（以此有利可圖）；
22.扳：通「攀」，牽，引；
23.環謁：到處拜訪；
24.使：讓；
25.從：跟從；
26.稱：相比；
27.聞：聽說;知道
28.泯然：消失的樣子。指方仲永的特異之處完全消失了。
29.不至：沒有達到（要求）。
30.王子：王安石的自稱。
31.通悟:通達聰慧
32.夫：句首發語詞，不譯。
33.固：本來。
34.文理:文采和道理。
35.利：以……為利。
36.可：值得。
37.秀才：這裡指一般學識優秀的士人。
38.謁：拜訪.環謁:四處拜訪.
39.書具：寫字的工具，指筆、墨、紙、硯
40.異焉：對此（感到）奇怪
41.彼其：他
42.賢：勝過
43.材人：有才能的人
44.自：回到
全今溪平民方仲永，世代耕田為業。仲永出生五年，不曾認識筆、墨、紙、硯，(有一天)忽然放聲哭著要這些東西。父親對此感到驚異，從鄰近人家借來給他，(仲永)當即寫了四句詩，並且題上自己的名字。
這首詩以贍養父母、團結同宗族的人為內容，傳送給全鄉的讀書人觀賞。從此，指定物品讓他作詩，(他能)立即完成，詩的文采和道理都有值得看的地方。同縣的人對他感到驚奇，漸漸以賓客之禮對待仲永的父親，有的人還花錢求仲永題詩。
他的父親認為這樣有利可圖，每天拉著仲永四處拜訪同縣的人，不讓(他)學習。
我（王安石）聽到這件事很久了。明道年間，我隨先父回到家鄉，在舅舅家裡見到他，(他已經)十二三歲了。讓(他)作詩，(寫出來的詩已經)不能與從前的名聲相稱。
又過了七年，(我)從揚州回來，再次到舅舅家，問起方仲永的情況，回答說：「(他的)才能已經完全消失，成為普通人了。」
王先生說：仲永的通曉、領悟能力是天賦的。他的天資比一般有才能的人高得多。
他最終成為一個平凡的人，是因為他沒有受到後天的教育。像他那樣天生聰明，如此有才智的人，沒有受到後天的教育，尚且要成為平凡的人；那麼，現在那些不是天生聰明，本來就平凡的人，又不接受後天的教育，想成為一個平常的人恐怕都不能夠吧?
傷仲永中，王安石認為仲永「泯然眾人矣」的原因（用原文）
直接原因 不使學 根本原因 則其受於人者不至也 原文 金溪民方仲永，世隸耕。仲永生五年，未嘗識書具，忽啼求之。父異焉，借旁近與之，即書四句，並自為其名。其詩以養父母 收族為意，傳一鄉秀才觀之。自是指物作詩立就，其文理皆有可觀者。邑人奇之，稍稍賓客其父，或以錢幣乞之。父利其然也，日扳仲永環謁於邑人，不...
傷仲永解釋
金溪平民方仲永，世代以種田為業。仲永長到五歲，不曾認識筆墨紙硯，有一天 忽然放聲哭著要這些東西。父親對此感到驚異，從鄰近人家借來給他，仲永 當即寫了四句詩，並且提上自己的名字。這首詩以贍養父母 團結同宗族的人為大意，傳送給全鄉的讀書人觀賞。從此，指定物品讓他作詩，他能 立即寫好，詩的文采和道理都有值...
傷仲永採取什麼寫法《傷仲永》主要運用了什麼寫作手法？這樣寫有什麼好處
我.發發神經 傷仲永 寫作特點 本文最主要的特點就是先敘後議。作者不是抽象地講道理，而是列舉例項有感而發，因事而言。在敘事過程中，運用前後對比 先揚後抑的手法，把重點落到 不使學 上。議論時，作者就事中所蘊含的道理加以引申推論，使道理得到集中深化。這種敘議結合的議論方法，把道理講得深入淺化，沒有枯燥...