1樓：匿名使用者
白話文（又稱語體文），指的是以現代漢語口語為基礎，經過加工的書面語。白話文在古代也有一段很漫長的歷史，在宋代己有話本，明清兩代也有部分白話**，如金瓶梅、水滸傳、西遊記、紅樓夢等，不過為古白話，而且白話文作品在古代文壇上只佔少數，文言文在當時仍然是主流。１９１９年五四新文化運動以後，白話文才取代了文言文，成為寫作的主流，使文言文慢慢地退出了歷史的舞臺。
白話文是相對於文言文而說的。清末開始的文體改革可以分為「新文體」、「白話文」和「大眾語」三個階段。
《狂人日記》是中國的第一部白話文**；和合本《聖經》則是第一部白話文翻譯著作。
「白話」是指「漢語書面語的一種。它是唐宋以來在口語的基礎上形成的，起初只用於通俗文學作品，如唐代的變文，宋、元、明、清的話本、**等，及宋元以後的部分學術著作和官方文書。到『五四』新文化運動以後，才在全社會上普遍應用。
白話文相對於文言文（文言文是以先秦口語為基礎，視秦漢經典著作為正規化，並隨封建主流意識形態的不斷強化而形成的一種書面文體），即用白話寫成的文章，也稱語體文。
對於「白話文」的淵源，一般可以追溯到唐代。一些敦煌史料研究者「基本承認變文是一種（白話）文學，認同變文是通俗（白話）**的肇始」胡適稱「由初唐到晚唐，乃是一段逐漸白話化的歷史。敦煌的新史料給我添了無數的佐證。
」為確立「白話文」正宗的書面語地位，他極力尋找「歷史的依據」。因此，在他那裡「白話文」是極為寬泛的概念，它指與「官方文學」、「廟堂文學」相對的歌謠、語錄、彈唱等形式的「民間文學」、「平民文學」，「一千八百年前的時候，就有人用白話作書；一千年前，就有許多詩人用白話做詩做詞了……」一言蔽之，在胡適看來，每個朝代都有「白話文」的存在，「中國文學史就是一部白話史」。周作人則認為「現在的用白話的主張也只是從明末諸人的主張內生出來的。
」首屆「公安派文學」討論中，許多學者認為「公安派推崇白話文學可視為『五四『新文學之前驅』」一般地，我們認為從北宋到清末是「白話文」潛伏、蓄勢、發展的重要階段，其作品有宋元的話本、明代的話本和擬話本、明清的**如《水滸傳》、《金瓶梅》等等。
「白話文」作為一個「口號」與「術語」的出現與晚清白話文運動有緊密聯絡。「新詩派」的先行者黃遵憲提出「我手寫我口，古豈能拘牽」；梁啟超、夏曾佑、譚嗣同等力主「詩
2樓：乙力言
當茲新舊代謝之際，宜有南北統一之方。即由袁世凱以全權組織共和臨時**，與民軍協商統一辦法
《清帝退位詔書》中說：「今全國人民心理多傾向共和……人心所向，天命可知，予亦何忍因一姓之尊榮，拂兆
3樓：夢魘
b試題分析：「今全國人民心理多傾向共和」，此詔正是順應歷史潮流，提出將統治權歸還全國，為共和國立憲，這是大勢所趨、「人心所向」。故選項b最為準確。
清帝退位詔書意義和背景
4樓：
意義:結束了清朝統治，結束了我國兩千多年的封建帝制 背景:迫於時局（辛亥革命）
5樓：匿名使用者
結束了兩千多年的封建君主轉制制度
古詩翻譯成白話文,古詩詞線上翻譯白話文
前面4句只是訴說簡單的共生關係，後面4句將人與豬都排到了食物鏈相同的位置，不要彼此相欺 茫茫的滄海波濤是那麼的急，巍巍的高山抬掛著溪水形成的白練，行路的人啊，不要發愁走天上沒有路可以走，這邊的煙雲繚繞的青山就是那登天的雲梯啊 古詩詞 翻譯白話文 汴水浩浩蕩蕩，小船在水 走的時候煙波茫茫，來的時候也是...
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項羽本紀的翻譯，史記項羽本紀白話文簡短翻譯
字數超過最大限制了，我把 給你吧 史記 項羽本紀 中的 於是項王乃欲東渡烏江 乃自刎而死。的翻譯 項羽想度江，但又不渡了自殺了 項羽本紀翻譯 這時候，廣陵人召平為陳王去巡行佔領廣陵，廣陵沒有歸服。召平聽說陳王兵敗退走，秦兵又快要到了，就渡過長江假託陳王的命令，拜項梁為楚王的上柱國。召平說 江東之地已...