傷仲永的複習資料
1樓：倪筱琪
金溪平民方仲永，世代以種田為業。仲永長到五歲，不曾認識筆、墨、紙、硯，(有一天)忽然放聲哭著要這些東西。父親對此感到驚異．從鄰近人家借來給他，(仲永)當即寫了四句詩，並且題上自己的名字。
這首詩以贍養父母、團結同宗族的人為內容，傳送給全鄉的秀才觀賞。從此，指定物品讓他作詩，(他能)立即寫好，詩的文采和道理都有值得看的地方。同縣的人對他感到驚奇，漸漸地(大家)都以賓客之禮對待他的父親，有的人還花錢求仲永題詩。
他的父親認為這樣有利可圖，每天拉著仲永四處拜訪同縣的人，不讓(他)學習。
我聽到這件事很久了。明道年問，我隨先父回到家鄉，在舅舅家裡見到他，(他已經)十二三歲了。讓(他)作詩，(寫出來的詩已經)不能與從前的名聲相稱。
又過了七年，(我)從揚州回來，再次到舅舅家。問起方仲永自寺情況，說：「(他已經)才能完全消失，成為普通人了。
王先生說：仲永的通曉、領悟能力是天賦的。他的天資比一般有才能的人高得多。
他最終成為乙個平凡的人，是因為他沒有受到後天的教育。像他那樣天生聰明，如此有才智的人，沒有受到後天自寺教育。尚且要成為平凡的人；那麼，現在那些不是天生聰明，本來就平凡的人．又不接受後天的教育，想成為乙個平常的人恐怕都不能夠吧？
傷仲永課後習題答案
2樓：
1.方仲永的變化經歷了哪幾個階段？
第一階段：「仲永生五年……其文理皆有可觀者。」寫方仲永幼年時天資過人，具有作詩才能；
第二階段：「…十二三矣。令作詩，不能稱前時之聞。」寫十二三歲時的方仲永才能衰退，大不如前；
第三階段：「又七年……泯然眾人矣。」寫方仲永又過七年後完全變成乙個平庸之人。
2.方仲永由天資過人變得「泯然眾人」，原因是什麼？
從方仲永個人情況來看，原因是「父利其然也，日扳仲永環謁於邑人」，貪圖小利，目光短淺，而「不使學」。從道理上來說，原因是作者在後面的議論中所認為的那樣，方仲永「卒之為眾人」，是因為「其受於人者不至」，即沒有受到後天正常的教育。
3.最後一段的議論講了什麼道理？
後天教育很重要！
3樓：大凡熱風
1、仲永的變化經歷了三個階段。
第一階段：「仲永生五年……其文理皆有可觀者」寫方仲永幼年時天資過人，具有作詩才能。 (聞)
第二階段：「…十二三矣。令作詩，不能稱前時之聞。」寫十二三歲時的方仲永才能衰退，大不如前。 (見 )
第三階段：「又七年……泯然眾人矣。」寫方仲永又過成年才能泯滅，完全變成乙個平庸之人。 (聞 )
2、《傷仲永》中方仲永由天資過人變得「泯然眾人」，原因是什麼？
從方仲永個人情況來看，原因是「父利其然也，日扳仲永環謁於邑人」，貪圖小利，目光短淺，「不使學」。從道理上講，方仲永「卒之為眾人」，是因為「其受於人者不至」，即沒有受到後天正常的教育。
3.最後一段的議論講了什麼道理？
文章最後一段議論強調的後天教育的重要性。
4樓：網友
1.父異焉，借旁近與之。
譯：父親感到十分奇怪，就近借來給仲永。
2.並自為其名，其詩以養父母、收族為意。
譯：並且自己在事後寫上了名字，他的詩把奉養父母、和諧的相處作為詩的內容。
3.自是指物為詩立就，其文理皆有可觀者。
譯：從此只要別人指著東西就能寫詩，馬上完成，它的文辭道理都有值得看的地方。
4.邑人奇之，稍稍賓客其父；或以錢幣乞之。
譯：同鄉人感到奇怪，逐漸用賓客之禮款待他父親；有人還用錢來乞討仲永的詩。
5.父利其然也，日扳仲永環謁於邑人，不使學。
譯：父親貪圖這樣，硬拉著仲永到處拜訪同鄉人，不讓他學習。
6.不能稱前時之聞。
譯：不能與以前所聽說的相符合。
7.泯然眾人矣！
譯：仲永的特異之處消失淨盡，以成為普通人。1.最後一段的議論講了什麼道理？
答：說明了人的天資與後天學習的關係，強調後天學習對成才的重要性。
2.方仲永由天資過人變得泯然眾人，原因是什麼？
答：從方仲永個人情況來看，原因是"父利其然也，日扳仲永環謁於邑人",貪圖小利，目光短淺，而"不使學".從道理上來說，原因是作者在後面的議論中所認為的那樣。
方仲永"卒之為眾人",是因為"其受於人者不至",既沒有受到後天正常的教育。
3.你對題目是怎樣理解的？
文章以"傷仲永"為題，寫的是可傷之事，說的是可"傷"之道理。字裡行間流露出作者對乙個神童最終"泯然眾人"的惋惜之情。本文借事說理，以方仲永為例項，說明乙個人有天分不足詩，唯有後天的教育與學習，才能讓人精益求精，更上一層樓，才能夠真正成才。
4.你怎樣理解文中的"泯然眾人矣"?
答："泯然眾人矣"一句點明結局，痛惜之意溢於言表，發人深省。再過七年以後，是方仲永的第三個階段，才能衰竭，成為了普通人。
5.作者主要表達的意思是什麼？
答：本文通過敘述方仲永因為父親"不使學",而從神童到成為普通人的變化過程，說明天資固然重要，但沒有好的後天的教育，再好的天賦也不可能得以發揮。告訴我們學習。
5樓：網友
本題引導學生熟悉課文，理清文章脈絡，把握作者觀點。
1、方仲永的變化經歷了哪幾個階段？
第一階段：「仲永生五年……其文理皆有可觀者。」寫方仲永幼年時天資過人，具有作詩才能；
第二階段：「…十二三矣。令作詩，不能稱前時之聞。」寫十二三歲時的方仲永才能衰退，大不如前；
第三階段：「又七年……泯然眾人矣。」寫方仲永又過七年後完全變成乙個平庸之人。
2、方仲永由天資過人變得「泯然眾人」，原因是什麼？
從方仲永個人情況來看，原因是「父利其然也，日扳仲永環謁於邑人」，貪圖小利，目光短淺，而「不使學」。從道理上來說，原因是作者在後面的議論中所認為的那樣，方仲永「卒之為眾人」，是因為「其受於人者不至」，即沒有受到後天正常的教育。
3、最後一段的議論講了什麼道理？
後天教育很重要。
二、熟讀全文，參照以下示例，注意句中的停頓。
這是一道誦讀訓練題，重在培養學生掌握句中停頓的誦讀能力，但也可以培養理解句意的能力。
1、借旁近/與之，即/書詩四句，並/自為其名。
2、其詩/以養父母、收族為意……
3、餘聞之也/久。
三、翻譯下列句子，注意其中加點的詞的意思。
這些句子中加點的詞有兩種情況，一種是用法特殊的(「奇」「賓客」「利」)，一種是文言常用虛詞(「於」)。
1、邑人奇之，稍稍賓客其父，或以錢幣乞之。
奇：對……感到驚奇。賓客：以賓客之禮相待，把……當作賓客。
2、父利其然也，日扳仲永環謁於邑人，不使學。
利：認為……有利可圖，把……看做有利可圖。
3、其受之天也，賢於材人遠矣。卒之為眾人，則其受於人者不至也。
於：比。於：被。
四、以「由方仲永所想到的」為題，在課堂上即席發言，自己確定發言的角度和觀點。
本題意在訓練學生確立觀察角度、從材料中提煉觀點的能力，以及闡述觀點的語言表達能力。要求發言中心明確，層次清楚，語言簡練。限定時間，是要求迅速思考、快速組織語言。
要啟發學生從方仲永的事例中提煉觀點，不拘一格。
傷仲永課後問題解答
6樓：匿名使用者
金溪平民方仲永，世代以耕田為業。仲永五歲時，不曾認識書寫工具。有一天忽然哭著要這些東西。
父親對此感到詫異，借鄰居家的給他，仲永立即寫了四句詩，並且自己題上自己的名字。這首詩以贍養父母和使同族人按照輩分、親疏的宗法關係和諧地相處為內容，傳送全鄉的秀才觀賞這首詩。從此，指定物品讓他作詩，仲永立即完成，詩的文采和道理都有值得看的地方。
同縣的人對此感到驚奇，漸漸地人們便以賓客的禮節對待他父親；有的用錢請仲永題詩討取仲永的詩作。他的父親對此感到有利可圖，每天拉著仲永四處拜訪同縣的人，不讓他學習。
我聽說這件事很久了。明道年間，我隨從先父回到家鄉，在舅舅家見到了仲永，他已經十二三歲了。讓他作詩，寫出來的詩不能與從前的名聲相當。
王安石說：仲永的通達聰慧就是先天得到的。他的天賦條件比一般有才能的人高很多。
他最終成為常人，就是因為他後天所受的教育沒有達到要求。像他那樣天生聰慧，又聰明到這樣的程度，沒有受到後天的教育，尚且成為常人；那麼，現在那些不是天生聰明，本來平凡的人，又不接受後天教育，恐怕連做乙個普通人都不可能吧？（另一種翻譯：
能夠成為普通人就為止了嗎？ 這種翻譯不是顯得很正式，但是可以使到讀者更容易理解）
傷仲永A方案，傷仲永的背誦方法
傷仲永 王安石 金溪民 方仲永，世 隸耕。仲永 生五年，未嘗 識書具，忽啼 求之。父異焉，借 旁近 與之，即 書詩四句，並 自為其名。其詩 以養父母 收族為意，傳 一鄉秀才 觀之。自是 指物作詩 立就，其文理 皆有可觀者。邑人 奇之，稍稍 賓客其父，或 以錢幣乞之。父利 其然也，日扳仲永環謁於邑人，...
傷仲永文後的註釋，傷仲永原文及翻譯註釋
隸 屬於 .世隸耕 世代耕田為業 .未嘗 不曾 .求 要求。.異 對 感到詫異。.借旁近 向鄰居借 .與 給 .書 寫 .為 題寫 .以 為意 把 作為詩的主旨 .觀 看 .自是 從此 .是 這 此 .就 完成 .者 的地方 .稍稍 漸漸 .或 有人 .賓客 用賓客之禮款待，名詞動用 請客 .邑人 ...
傷仲永解釋
金溪平民方仲永，世代以種田為業。仲永長到五歲，不曾認識筆墨紙硯，有一天 忽然放聲哭著要這些東西。父親對此感到驚異，從鄰近人家借來給他，仲永 當即寫了四句詩，並且提上自己的名字。這首詩以贍養父母 團結同宗族的人為大意，傳送給全鄉的讀書人觀賞。從此，指定物品讓他作詩，他能 立即寫好，詩的文采和道理都有值...